Miks oli leidlapsi ENSV-s sotsiaaltöötajad? pärinevad esimesed andmed esimeses Eesti Vabariigis ENSV sotsiaaltöötajad tegelesid: rohkem kui tänapäeval? 1950.a lõpetati proffesionaalsete sotsiaaltöötajate koolitamine riigis last 2)Ema au- 8-9 last abistada kõiki abivajajaid, kus pole sotsiaalprobleeme pole 3)Kangelasema- 10 ja rohkem last sealhulgas ka kodutuid, kes asuvad sotsiaaltöötajaid vaja ! NSVL-s nende territooriumil. puudus: sotsiaalsete probleemide 51. Kirjelda puuetega (Omavalitsused ja ka teised uurimine ja nende teaduslik hoolekandega tegelevad asutused inimeste hoolekannet ENSV-s? läbitöötamine
Aktiivsuskohustus vs vabadusruum ja lahkumine n Võrdsus: üldine põhimõtteline võrdsus seaduse ees ja inimesena tunnustamisele n Vs Marxi kriitika, et lahutatud ebavõrdne erasfäär muudab võrdsuse avalikus sfääris näiliseks n Vs feministide kriitika, et lahutatakse enamikku naiste- tegevusi sisaldav erasfäär ja seetõttu on avaliku sfääri idee mehi soosiv (sh ka kangelasema kujundi kaudu) Kodanikud kui riigi rahvas n Modernse riigi kolm alustala: n maa-ala n rahvas n sõltumatu (suveräänne) avalik võim n Rahvas on muude riigi algetega lahutamatult seotud elukoha, jurisdiktsiooni, lojaalsuse jm kaudu. Valdavalt, ent mitte kõikjal ka etnilisuse kaudu rahvusriik, community of fate n Riigi rahvas ja kodanikkond peavad kattuma, välja arvatud üksikud erandid (diplomaadid)
ideega. Tema loomingu eksperimentaalsus seisneb lausekirjutuses, lause on väga tähtis ja mingis mõttes keskne element (mitte karakter või narratiiv vms). Kiwa ,,Roboti tee on nihe" - selles raamatus demonstreerib Kiwa arvuti poolt kirjutatud teksti. Seda raamatut võib nimetada ka küberpungi avalduseks. Ta räägib kirjutamisprotsessist, mingid kohad imiteerivad teismeliste jaapani tüdrukute kõnepruuki ja mõttemaailma. Arengud võtab kokku ,,Tekstilääts. Kangelasema toitepiim" - antoloogia, kus on esitatud paljud erinevad autorid, nii traditsioonilised kui ebatraditsioonilised. Märksõnad: postmodernistlik, eksootilis-utopistlik, maagilis-realistlik, masina-idee. Teos jaotub: paranoiline, obsessiivne, hüsteeriline, fetisistlik miip (Barthes' jaotus). 1. Tiit Hennoste. Kaanon. Kaanan. - Vikerkaar 1997, nr 12, lk 59-70. 2. Hasso Krull. Kirjandus Eestis 1990-1995. - Vikerkaar 1996, nr 3, lk 62-68 3. Hasso Krull
annaabi.ee 
