32. AJALOOLISED TAPEEDID Ajalooliste tapeetide mainimisel kangastuvad paljudele inimestele nõukogudeaegsed pruunides, roosades ja beežides toonides seinakatted, mida leidub elamutes ja korterites veel kihtide viisi. Kuid kui vaadata natuke kaugemale minevikku, sügavamale tapeedikihtide alla, avaneb uurijale hoopis teine pilt. Paberist seinakatteid on interjööride kaunistamiseks järjepidevalt kasutatud juba üle 300 aasta. Vanim tapeedinäide pärineb 16. sajandi Inglismaalt. Hetkel Eestis teada olevad vanimad
Paul Poiret'd ja Coco 12 Chaneli peetakse naise vabastajaks, sest nemad loobusid oma moodides korsetist, mis oli 13 pesumaailmas trooninud aastasadu. 1920. aastate talje ja büstita poisitarid kandsid narmastega 14 kleitide all küll sukki, uudseid püksikuid ja alusseelikut, kuid rinnavormi väärtustamise asemel oli 15 tollal põhimureks hoopis selle lamendamine. [4] 16 4.3 Kombinees kaunitarid. 17 Rikkalikule buduaaripesule mõeldes kangastuvad paljudele 1930. aastate filmid, kus näitlejannad 18 luksuslikes hommikumantlites meelalt meesobjekte võrgutasid. Nimelt olid USA tollased 19 ülikombekad seadused kehtestanud filmitööstusele Hayesi koodi, mis keelas ekraanil alastuse ja 20 ebamoraalsuse. Nii ei jäänudki magnaatidel muud üle, kui magamistoastseenide atraktiivsuse 21 säilitamiseks neid pikemaks ja sensuaalsemaks muuta ning diivad öösärkidesse-kombineedesse 22 riietada. [4]
See kõik kokku tuleb õiguse struktuuri all arvesse. Enam kui kirjutatud õigusnormide või nn õigusallikate süsteemi sisemine korrastatus. Vähemalt 2 allastruktuuri: õiguse vaimne infrastruktuur ja institutsiooniline infrastruktuur. Esimese puhul, enne kui õigus saab materialiseeruda seaduse kirjatähes, peab ta valmima vähemalt seadusandja vaimus. Inimeste vaimus, teadvuses asuv. Enne kirja panemist konstrueerib mudeli vaimselt peas valmis. Kangastuvad normi sõnastus, vorm, mida sellega kaitsta ja mida see norm peaks reguleerima, millist valdkonda. Vaimse struktuuri juures tuleb rääkida ka seaduse vaimust rääkida (monteskjö seaduste vaim). Kui eksamil tuleb selline küsimus. Vaimne toime jätkub ka õigus rakendamise juures. Viimane omakorda pole midagi muud kui peegeldus kultuuriruumi üldisemast vaimsusest. Siin saab rääkida õiguse kehastusest, millisena seadus välja kukkus. Kas see on vaimse mudeliga kooskõlas