Eesti geotehnikaeksperdi Ago Vilo osalusel on tehtud ka eeltöö, mis näitas Soome ja Eesti vahelise tunneliühenduse realistlikkust. Samuti viis Viimsi vallavalitsus läbi uuringu, mille tulemusel sai kinnitust Harju maakonnaplaneeringus määratud tunneli asukoha säilitamise vajalikkus. Rail Balticu raudteetunnelit Eesti valitsusel lähima paarikümne aasta perspektiivis veel kavas projekteerida ei ole, kuid selle jaoks vajalik maa-ala Viimsi vallas on tagatud läbi valla üldplaneeringu, kajastudes vägagi täpselt Äigrumäe küla, Laiaküla, Metsakasti küla ja osaliselt Muuga küla üldplaneeringu kaartidel ja tekstis. Tunneli teemal on ilmunud ka Läänemere raudtee ühenduste võimalikkust kirjeldav põhjalik artikkel. VASAB 2010: Visioon ja strateegiad Läänemere piirkonnas 2010(Vision and Strategies Around the Baltic) Läänemere riikide planeeringuvaldkonda koordineerivate ministrite koostööprojekt. Selles
Lihtsa portree kõrval oli nõutavaim kunstiliik olustiku-ehk žanrimaal, mis kujutas inimesi nende igapäevases ümbruses ja tegevuses. Tugev reaalsusetaju ja elulähedus määrasid kogu 17. sajandi hollandi kunsti ilme. Isegi religioosseid ja mütoloogilisi teemasid, kui neid üldse esines, käsitleti seal eluliselt konkreetselt. Püüded kujutada inimeste igapäevast keskkonda, loodust, esemeid, mis mujal avaldusid sageli vaid osaliselt, kajastudes ainult üksikute kunstnike loomingus, kasvasid Hollandis välja uuteks iseseisvateks kunstiharudeks, nagu olustikumaal, maastik ja natüürmort. Oma temaatilise mitmekülgsuse, uudse lähenemisega tegelikkusele ja ka rohkete novaatorlike maalitehniliste võtetega etendas hollandi kunst 17. sajandil mitte ainult oma kodumaal, vaid kogu Euroopas olulist osa, aidates avardada kunsti seniseid raame ja väljendusvõimalusi. Olustikumaal kujunes Hollandis välja maalikunsti uue alaliigina 17
looduse hääbumise ja sünniga seonduvate riitustega Frazer leidis, et algne on kuningatapu rituaal. Kõik religioon sai alguse rituaalist ja maagiast, esimaag tõsteti preesterkuninga staatusesse, ta jumalikustati. Kuna kuningas jumalana peab olema täiuslik, aga inimene vananeb, peab kuninga asendama noorenenud jumalkuningana, seega olid muistetes kutluurides vajalik see kuningas rituaalselt tappa See rituaalne komme, mis on säilind mõndades kultuurides, on jõudnud müütidesse, kajastudes surevates kangelastes ja eelkäia kukutamises. Harrison seondas ka looduse ringkäiguga. Mõtles ka paar sõna välja, nt eniantos daimon- üheaastane deemon, looduse aastase ringkäigu mütoloogiline kehastus, ilmub ka nooruses survates kangelastes. Ehk looduse ringkäik oli see, mis inspireeris riitust ja sealt ka müüti. Nad oli 19/20 saj. Selle kõrvale ilmus teine suund, mis seostas müüte hoopis initsatsiooniriitustega. Gennep, kes oli suht juhtiv kuju selles koolkonnas
annaabi.ee 
