Shintōt nimetatakse puhtaks või varajaseks shintōks kuni budismi sissetungini. Jaapanlased pidasid end siis kosmose integreeritud elusolendite kogukonna osaks, on 3 dimensiooni: Varajase shintō perioodil polnud kindlaks määratud avalikku teenistust, kiriklikku organisatsiooni, mida on püütud luua 10. ja 19. sajandil, kuid mis lõppesid ebaõnnestunult. Regionaalsega paralleelselt eksisteeris kommunaalne kami, igal Ujil oma kami. 3-4 sajandil hakati püstitama neile templeid. Peale kaitsejumalate austati maastiku või loodusega seotud jumalusi, nt mis seoses tuule, mäega vms. Shintō jumalus on säilinud tänani, ta koondnimi on müriaad, kus arvatakse olevat umbes 8 miljonit kamit. Riigivõimu suurenedes tuli esile Amaterasumahajaana budism , samal ajal tulid Jaapanisse uued õpetused – 5. sajandil konfutsianism ja 6. sajandil taoism, mille levik oli tagasihoidlik. Konfutsianismil on suur roll shintoistliku eetika kujunemisel – mütoloogia kujunemine Pan-Jaapani mütoloogiaks
sissetungini. Jaapanlased pidasid end siis kosmose integreeritud elusolendite kogukonna osaks, on 3 dimensiooni: Varajase shint perioodil polnud kindlaks määratud avalikku teenistust, kiriklikku organisatsiooni, mida on püütud luua 10. ja 19. sajandil, kuid mis lõppesid ebaõnnestunult. Regionaalsega paralleelselt eksisteeris kommunaalne kami, igal Ujil oma kami. 3-4 sajandil hakati püstitama neile templeid. Peale kaitsejumalate austati maastiku või loodusega seotud jumalusi, nt mis seoses tuule, mäega vms. Shint jumalus on säilinud tänani, ta koondnimi on müriaad, kus arvatakse olevat umbes 8 miljonit kamit. Riigivõimu suurenedes tuli esile Amaterasumahajaana budism , samal ajal tulid Jaapanisse uued õpetused 5. sajandil konfutsianism ja 6. sajandil taoism, mille levik oli tagasihoidlik. Konfutsianismil on suur roll shintoistliku eetika kujunemisel mütoloogia kujunemine Pan-Jaapani mütoloogiaks
suitsuohvrite toomine. See on idamaise päritoluga, suitsutati kaneeli, hürri ja ___ . Roomas oli ka mitmeid omalaadseid rituaale millest olulisemad on 2 : Lectisternium ja Evokatsioon. Lectisternium on eraldi ohverdamise vorm mis seisneb selles, et jumalatele seatakse ette ase ning neile tuuakse igasugu toite ja jooke, jumalaid esinasid kujud, see oli ühtlasi ka jõukuse ja sotsiaalse staatuse näitaja. Evokatsioon on seotud sõjakäikudega, pöördutakse palves kohaliku linna kaitsejumalate poole ning kutsuvad neid linna mahajätma lubadusega, et kui nad seda teevad siis roomlased hakkavad neid austama. Juhul kui õnnestus vallutada vastav linn, siis võeti linna templist kaasa jumalakujud, viidi Rooma Kapitooliumile, nad said seal väärika paiga ning ka nendele toodi ohvreid. Tänu sellele saidki mitmed jumalused Rooma usundi osaks. Sealt tuli ka mõtlemine, et jumalaid nagu ka inimesi saab mõjutada ja ka nendele pistist anda. Palve oli
annaabi.ee 
