HADZ Legend 3 inimest Palverännaku loogika Kõrbeajamise legend. 1 - rase, kes sai, kes mitte. ja teine kõrbeajamine. laps 13 aastane. Ingliga pilt. Mida ingel ütles. Palankiin kandetool, reisitelk. Ihram valged riided ümber keha, seisund. 2 palakat meeste seljas Must kivi Kaatas Ringrõdu Kuradi kivideg loopimine 3 sammast Jumalakorralduse vastasuse vastu võitlemine. Meka, medina vahe 350 km Seismine Kaaba kuup, minarette vähem rohkem. Puhastumise kaev voodo, pesemine enne Kaabasse sisenemist. Must kivi asub kõrgemal, et kaitsta üleujutuste eest Retsiteerivad koraani armu ehk halastuse mägi. Araflati platoo Hdzi on inimese tiitel Haigia Sophia püha tarkus, 532, ehitati ristiusu kirikuna, must valge. Minaretid, ümber suur lame kuppel. Kontrafors seina tugipind, vikkel, tambuur kupli all. Ekseedrid polkupli osa. Narteks, keeltud fig. kunst. Sisu keeld. Tehti islamiks. 19. Saj tehti mosaiigid. Atatürk 1934-1935. Muuseum
erinevate jumalate ja jumalannade pühakujusid. Kaaba oli rajatud ümber müstilise musta kivi, mis oli tõenäoliselt meteoriitset päritolu ja kõigi ümbruskonna hõimude kultusobjekst. Iga aasta külastavad need hõimud Mekat, et näha Kaabat. Niisugust palverännakut nimetati hadziks ning selle osaks oli rituaalne käik ümber pühamu.(M. S. London ,,Islam'' 2001) Meka oli seega mitte üksnes kaubandus-, vaid ka usukeskus. Palverändurid tulid Kaabasse palvetama, ja kuna see oli pelgupaik, kus igasugune vägivald keelatud, jäid paljud siia ka kauplema. Kõige suuremat kasu said sellest Meka kaupmeeste perekonnad.(M. S. London ,,Islam'' 2001) Muhamed sümdis vastuolulisse maailma. Toimunud nihe tavapäraselt elulaadilt individualistlikuma suunas tekitas paljudel keerulisi küsimusi ümbritseva maailma suhtes. Need ei olnud niivõrd küsimused raha ja võim, kuivõrd maailma tähenduse ja indiviidi saatuse kohta
erinevate jumalate ja jumalannade pühakujusid. Kaaba oli rajatud ümber müstilise musta kivi, mis oli tõenäoliselt meteoriitset päritolu ja kõigi ümbruskonna hõimude kultusobjekst. Iga aasta külastavad need hõimud Mekat, et näha Kaabat. Niisugust palverännakut nimetati hadziks ning selle osaks oli rituaalne käik ümber pühamu.(M. S. London ,,Islam'' 2001) Meka oli seega mitte üksnes kaubandus-, vaid ka usukeskus. Palverändurid tulid Kaabasse palvetama, ja kuna see oli pelgupaik, kus igasugune vägivald keelatud, jäid paljud siia ka kauplema. Kõige suuremat kasu said sellest Meka kaupmeeste perekonnad.(M. S. London ,,Islam'' 2001) Muhamed sümdis vastuolulisse maailma. Toimunud nihe tavapäraselt elulaadilt individualistlikuma suunas tekitas paljudel keerulisi küsimusi ümbritseva maailma suhtes. Need ei olnud niivõrd küsimused raha ja võim, kuivõrd maailma tähenduse ja indiviidi saatuse kohta
nähtud. Ta püstitas maailmariigi, mis muutus tolleaegse maailma kultuuri tsentrumiks. · Tants, muusika, luksus ja uimastusvahendid olid keelatud. · Oma missiooni 4 aastal astus Muhamed Meka rahva ette ja kuulutas : ,,Pole Jumalat peale Allahi ja Muhamed on tema prohvet". VII ptk. · Muhamed kutsus Meka inimesed Abu Qubaisi mäe juurde. Ta deklameeris koraani. Keegi ei võtnud uut usku vastu. · Nüüdsest ilmus ta iga päev Kaabasse ja deklameeris värsse. Temast sai inimeste pilkealune. · Et nendele naeuväärsetele kõnedele mis teisi jumalaid maha tegid, lõppu teha,pakuti Muhamedile nii kohta linnavalitsuses, raha, kui ka võimalust oma jumala kuju püstitada. Kuid ta keeldus kõigest. Kuraisid muutusid murelikuks. · Suurt poolehoidu leidis ta orjade ja vaeste seas, sest islam pidas kõiki võrdseks. · Muhamedi onu Abu Talib kaitses teda Kuraiside hõimu eest, nii jäi Muhamed
annaabi.ee 
