armuliku inimese osa sobib ainult neile, kes ei julge elus kindlat seisukohta võtta. Alati on palju lihtsam uskuda oma headusse kui teistega silmitsi seista ja oma õiguse eest võidelda. Turistid nimetavad kohti, mis pole neile kodu, alati paradiisiks. On olemas kahte sorti tolvaneid: need, kes jätavad ähvarduste pärast midagi tegemata, ja need, kes arvavad, et suudavad ähvardustega midagi ära teha. Üks saksa filosood ütles kord nõnda: " Jumalalgi on oma põrgu: tema armastus inimese vastu." relvi on inimene kasutanud koopaaegadest saadik-alguses loomade tapmiseks, hiljem selleks, et saavutada ülevõimu teiste inimeste üle. Maailm on saanud hakkama ilma põllunduse, karjakasvatuse, usundi ja muusikata, ent mitte ealeski ilma relvadeta. Ahabi lugu Ahabil ei tulnud hetkekski pähe kedagi veenma asuda: ta tundis inimeste loomust ja teadis, et ausust peetakse tihti nõrkuseks ja nii võidakse tema võimus kahtlema hakata
Rikkad ei raiska tavaliselt sentigi, raha loobivad tuulde ainult vaesed. On olemas kahte sorti tolvaneid: need, kes jätavad ähvarduste pärast midagi tegemata, ja need, kes arvavad, et suudavad ähvardustega midagi ära teha. Parim viis vaenlase nõrgestamiseks on panna ta uskuma, et oled tema poolel. ,,Ma tahaksin anda teile ühe mõistatuse: missugune päev kõigist päevist ei saabu mitte kunagi?" Vastust ei tulnud. ,,Homme," lausus võõramaalane. Kui Jumalalgi on oma põrgu - tema armastus inimeste vastu, siis igal inimesel on käeulatuses oma põrgu - armastus oma perekonna vastu. ,,Jumal, ma ju ei olnud seda, mis minuga juhtus, ära teeninud. Kui sina tegid seda minule, võin mina teha seda teistele. See ongi õiglus." Parem olla vaesena au sees kui rikkana vangis. ,,Kas preestrihärral on midagi lisada?" küsis hotelliperenaine. ,,Ainus, mida ma hästi tunnen, on minu usk, kus ühe inimese ohverdus päästis terve inimkonna."
ei ole piire. Kõiksus on see, millest väljaspoole ei ole midagi. Kõiksus on ainus tõeline substants, ainus miski, mis ise põhjustab olemasolu, ainus põhjus, millel endal puudub põhjus. Kuid sellist miskit nimetatakse Jumalaks. Seetõttu peab Jumal olema sama, mis kõik. Jumal ei ole väljaspool maailma ega ka mitte selle sees Jumal ongi maailm. Meie oleme lõplikud olendid , kuid meil on kahene olemus nagu Jumalalgi: me oleme füüsilised kehad, kuid me oleme ühtlasi hinged. ,,Keha on hinge väline vorm". Ta väidab, et me ei ole teadlikud oma tegude tõelistest põhjustest ja seega on meie endi arvamus iseendast vaid pettekujutelm. Spinoza kaitses mõtte ja sõnavabadust. MÕISTED: a priori kogemusteeelne teadmine absoluut reaalsus ühe kõikehõlmava printsiibina.
annaabi.ee 
