Selle kuninga valitsemist pidi jumal autasustama enda tagasitulekuga. Tekst tahvlil kinnitab ja laiendab templi privileege. Tahvli ajalooline sõnum seisneb selles, et pärast sajandeid võimuvõitlust ja kaost Shamash pöördus tagasi oma linna, mil Nabu-apla-iddina oli astunud troonile. Reljeefil näeme protsessiooni: preester juhib kuningat, kellele järgneb jumalanna. Reljeefi keskosas asub päikeseketas ning sellest paremal isub antropomorfne jumalakujutis, mis on suletud omaette ruumi ringiga ümbritseva jumaluse pika maotaolise alakehaga, millel on kaks ülakeha, ja horisontaalse mastiga. Kahetorsoline jumalus hoiab käes lauale kinnitatud nööre, mis toestavad päikeseketast. Jumalakujutise kohal asuvad Päikese, Kuu ja Veenuse sümbolid. Jumal hoiab käes kepikest ja rõngast, mis sümboliseerivad jumalikku autoriteeti. Elemendid reljeefil annavad teed küllaltki otsestele tõlgitsustele ning on äratuntavad Mesopotaamia 8
meie mõlemi üle kehtivate reeglite kohaselt. 3. Kas jumala olemasolu on võimalik tõestada? Tooge näiteid. Ateistlik positsioon: L. Feuerbach (1841- Ristiusu olemus)- Jumala mõiste on olulises sõltuvuses inimese enda sõltuvuse ja hüljatuse tundega. Inimesed vajavad karmis maailma slohutust ja seda on võimalik saada projitseerimise kaudu fantastilisele olendile. Karl Marx (Saksa Ideoloogia)- ,,Usk on oopium rahvale"- kristlik jumalakujutis on väljamõeldis aga lisab mõõtme, et see pole välja mõeldud lohutamiseks vaid ideoloogiliseks konstruktsiooniks, mille abil hoiavad valitsevad klassid valitsetavaid klasse kontrolli all. F. Nietzsche (1882- Rõõmus teadus)- Jumal on surnud, see on sõnum millega tänapäeva inimene elama peab. Sellest lähtudes jälle oma mõte leida. Freud (1927- Ühe illusiooni tulevik)- kristlus määratletud sarnaselt Nietzschele- kristlik religioon pole midagi muus kui neuroos-
Templit vaatadati kui linna kingitust jumalale. Ühes pühamus võis olla mitmeid templeid altareid ja jumalad. Oli küll tähtsaid jumal, aga see jumal oli tolerantne ja talus teisi ka :) Annetused- tehti rikkalikke annetusi, k.a kulda, kujusid, sõjasaake kohe eriti. Kreeklased kogu aeg sõdisid, kutsuti ennast jumalaid toetama ohvritalitustega ja palvetega. Selle käigus anti ka tõotus, et osa sõjasaagist läheb teatud pühamule. Seega poliitikaga seotud. Jumalakujutis- vähemalt üks oli suur ja uhke. Samas olid olemas ka väiksed ja tagasihoidlikud kultuskujud ehk xoanon- kr.k vanad, muistsed. Neid ei tehtud ümber ja kultusliku koha pealt olid tähtsamad. Seega neid sai teisaldada, riietada, kanda jne. Kuna pühamutesse koondati raha ja vara, hakati kasutama neid ka riiklike pankadena, st riigi varakambrid. Preesterkond Preestrid. Määratud ohvritalitusi polise eest tegema. Rigiametisse määrati ka preestrid. Basileus- käesoleva aasta ülempreester
annaabi.ee 
