Ainult leviidid ei võtnud sellest tantsust osa. Kui Mooses Siinai mäe tipust alla tuli, kuulis ta juba kaugelt hirmsat lärmi. Rahvahulga pidutsemist nähes sattus Mooses raevu. Ta lõi Jahve käsulauad vastu kaljut puruks, lõhkus kuldvasika tükkideks, jahvatas tükid pulbriks, segas pulbri joogivette ja sundis iisraellasi seda jooma. Siis kutsus Mooses leviidid enda juurde, käskis neil mõõgad võtta ning 3000 ususalgajat tappa. Pärast iisraellaste karistamist otsustas Mooses Jahvelt patustanud rahvale andestust paluda ning rühkis uuesti Siinai mäele. Jumal ilmutaski end Moosesele ja hüüdis: ,,Issand, Issand on halastaja ja armuline Jumal, pika meelega ja rikas heldusest ning tõest, kes säilitab heldust tuhandeile, annab andeks ülekohtu ja üleastumised ning patu, aga kes siiski ei jäta süüdlast karistamata, vaid nuhtleb vanemate patud lastele ja lastelastele kolmanda ja neljanda põlveni
saatis Jahve egiptlastele kaela 10 nuhtlust. 11. Kümme käsku juhised, mille Mooses sai Jumalalt Siinai mäel kahel savitahvlil. Sellele tugineb kogu judaistlik ja kristlik käsuõpetus. 12. Kuldvasikas inimesed, kes Moosest mäejalamil ootasid, arvasid, et ta ei tule tagasi ning leidsid uue jumaluse, keda kummardada. Selleks sulatati kõigi naiste ehted ja tehti kuldvasikas. - ebajumala kuju, mille juudid valmistasid kui Mooses Jahvelt käsud sai. - tähendus: raha himustamine. 13. Palestiina sai nime vilistidelt. 14. Piimajõgede maa - Palestiina paradiislik küllus. 15. Taevamanna meie mõistes ootamatu kingitus. Kui Mooses Iisraeli rahvaga läbi kõrbe rändas, siis sadas taevast mannat ja vutte. 16. Jeeriko pasun läbilõikav vali kisa, Jeeriko oli linn, mis Joosua juhtimisel vallutati vähimagi vastupanuta. Kui Iisraeli rahvas lähenes
1:1-12 ehk Genesis 1:1-12)? Sumeri loomismüüdis on juba taevas ja maa olemas, mis oma suguühte läbi loovad maailma, jumalaid veel pole. Piiblimüüdis on olemas üksnes jumalus JHWH, kes loob oma sõltumatust tahtest taeva ja maa ning need on ta tahtele alluvad objektid. Jumal lõi kõik oma tahtest, mitte tühjast kohast. Sumerite müüdis oli jumalik vägi kohal olev ja füüsilises maailmas sisalduv, Iisraeli usundis aga tuleb vägi Jahvelt, kes asub väljaspool ajalist ja praegust maailma. Tema residents on küll taevas, kuid geograafiliselt pole see kättesaadav, nagu sumerite usundi puhul oli. 17. Nimeta varaseid allikaid, millest võib leida ainest eesti mütoloogia kohta. Too vähemalt kaks näidet nendes allikates vahendatud mütoloogiliste süzeede või motiivide kohta. Novgorodi esimene leetopiss (1071) novgorodlane tuli Tsuudide maale teadmamehe juurde,
juba vesi. Sumeri müüdis tekkisib taevakehad ja taimed maa ja taeva suguühte järel. S Piiblis aga piidub müüt vete poolitamise ja maa tekkimise kohta selle läbi. Marin: Piiblimüüdi kohaselt loob taeva ja maa JHWH oma sõltumatust tahtest tulenevalt ning need on elutud, talle alluvad objektid. Sumerimütoloogias polnud enne suguühet olemas midagi muud . Mesopotaamia arusaama järgi on jumalik vägi kohal olev ja füüsilises maailmas sisalduv, Iisraeli usundis aga tuleb vägi Jahvelt, kes asub väljaspool ajalist ja praegust maailma. 17. Nimeta varaseid allikaid, millest võib leida ainest eesti mütoloogia kohta. Too vähemalt kaks näidet nendes allikates vahendatud mütoloogiliste süžeede või motiivide kohta. Bremeni Aadama Hamburgi kiriku piiskopide teod- kirjeldatakse saart Aestland (Eesti?), mille elanikud “ei usu kristlaste jumalat”. Selle asemel “austavad nad draakoneid ja linde, kellele nad
mäe tipust alla tuli, kuulis ta juba kaugelt hirmsat lärmi. Rahvahulga pidutsemist nähes sattus Mooses raevu. Ta lõi Jahve käsulauad vastu kaljut puruks, lõhkus kuldvasika tükkideks, jahvatas tükid pulbriks, segas pulbri joogivette ja sundis iisraellasi seda jooma. Siis kutsus Mooses leviidid enda juurde, käskis neil mõõgad võtta ning 3000 ususalgajat tappa. Pärast iisraellaste karistamist otsustas Mooses Jahvelt patustanud rahvale andestust paluda ning rühkis uuesti Siinai mäele. Jumal ilmutaski end Moosesele ja hüüdis: „Issand, Issand on halastaja ja armuline Jumal, pika meelega ja rikas heldusest ning tõest, kes säilitab heldust tuhandeile, annab andeks ülekohtu ja üleastumised ning patu, aga kes siiski ei jäta süüdlast karistamata, vaid nuhtleb vanemate patud lastele ja lastelastele kolmanda ja neljanda põlveni
annaabi.ee 
