tavainimene ja kes teab, võibolla pareminigi. Kardetakse puuetega inimesega kaasnevaid vajadusi ja eriolukordi. Ka koolis on ju kiusamise ohvriks suurem tõenäosus sattuda teistsugusel lapsel. Näiteks kui keegi räägib imelikult, kehakuju on veidi ebaproportsionaalne või kõnnib imelikult, leidub ikka neid kes irvitavad ja halvasti ütlevad. Ka üleüldiselt on ju ühiskonnas nii, mitte vaid koolis. Näiteks lilliputte saadab alati tunnel, kus on nii halvustavaid, irvitavaid kui ka haletsevaid pilke. Sellise tähelepanuga toime tulekuks peab olema tugeva iseloomuga inimene. Igal inimesel peaks olema mõistus peas ja saama aru, et selliseid inimesi peaks austama ja kindlasti mitte nende üle irvitama või neile halvasti üttlema. Pigem võiks eestlased on argusest üle saama ja abivajajatele ise abi pakkuma! Geid Kuigi Eestis on nüüd samasooliste abielud lubatud, ei muutu siiski kõigi inimeste arvamus asjast. Eestlased
asjaolu, et ühte suuremat katedraali võisid kaunistada tuhanded erinevad reljeefid ja täisfiguurid, on praktilisem selle faktiga kohe nõusse jääda. Gargoyle’id erinevat teineteisest suuruse, asendi ja emotsiooni, kujutuslaadi ning nii liigikuuluvuse kui ka loomutruuduse poolest : leidus küüntega hoone külge klammerduvaid realistlikke loomi, arhitektuurielemente kukil kandvaid inimfiguure, üle serva küüniatavaid hübriidelukaid ning silmi pungitavaid, irvitavaid või hoopiski hirmunult vastu seina surutud inimlojuseid. Motiivistikust leidis ka eksootilisi loomi, kellega skulptoritel oli eluskokkupuude vähetõenäoline. Loomade nagu ahvide ja lõvide kujutamisel lähtuti tõenäoliselt tolleaegsetest zooloogiaraamatutest ning kuna ka püüdlikumad ja oskuslikumad joonistused olid realismist ilmselt üsna kaugel, võis skulptuuri tulemuseks olla üks kummalis-hübriidne segu erineva liigikuuluvusega jäsemetest ja
peale, et justkui kahju on tunnistada, et üht-teist jääb siiski vaieldavaks. Mikita kaks peamist sõnumit on et Eesti on eriline ja et meie rahvusliku mentaliteedi alusmüüris on vaheldumisi kasutatud animismi ja kristlust. Loodususundit muidugi rohkem, sest siin on kõigile selge, millesse uskuda kivid, allikad ja metsatukad olid igaühel käepärast. Raamatust leiame ühtpidi meid vaimustavaid, kuid samas ka meie harjumuspäraste mõttekäikude üle irvitavaid utoopiad, mille üheks olemuslikuks kokkuvõtteks on prognoos tuhandeks aastaks: ,,Superintelligentsete reheahjude tsivilisatsioon avastab planeedi Maa, kuid kahjuks on selleks ajaks kogu inimkond degradeerunud käsnadeks. Hea uudis on see, et käsnad räägivad eesti keelt". Mitmiktaju rikastab. Tõepoolest võib nõnda avatud meeltega inimest ainult kadestada. Autori kui sünesteedi peas ja kehas toimub justkui neuroloogiline ,,klaaspärlimäng" tekib seoseid,
püüdlust motiveerivad emotsioonid ja ilma püüdluseta luuakse siin maailmas väga vähe olulist. Liigsöömine tähendab söömist rohkem, kui on otseselt vajalik ära elamiseks. Ja kui sa oled rasvumiseni liigsöönud, motiveerib veel üks ,,patt" uhkus sind taastama oma endist figuuri, mis omakorda taastab su eneseaustuse. Igaüks, kes ostab riideeseme, millel on muu eesmärk, kui kaitsta ihu ilmastiku eest, on süüdi uhkuses. Tihti kohtavad satanistid irvitavaid pilke, mis ütlevad, et vaimne külg pole oluline. Kuid siin maailmas pole ühtki inimest, kes oleks välistest kaunistustest täiesti rikkumata. Satanist väidab, et igasugune kaunistus nende irvitajate kehal näitab, et ka nemad on uhkuses süüdi. Hoolimata nende küünikute rohkesõnalisusest teemal, kui rikkumatud nad on, kannavad ka nemad eneses uhkuse märke. Suhtudes vastumeelsusega hommikusse ülestõusmisse oleme otsekohe süüdi laiskuses. Ning
annaabi.ee 
