Klassikalise filosoofia kriitika: Kõike mõistetakse olevana (see, kuidas asjad nähtuvad meie jaoks). Olemine ei ole olev. Inimesena olemine ei ole kogu olemine, kuid inimesena olemise koht on oluline olemise mõistmise seisukohalt. 31. Heideggeri tehnika olemusest. Tehnika olemus pole midagi tehnilist! Seepärast ei koge me iialgi oma suhet tehnika olemusega niikaua, kui me seda tehnilist ainult ette kujutame ja käitleme. Tänapäeva ettekujutus tehnikast vahend ja inmlik tegevus = tehnika instrumentaalne ettekujutis (kuid see ei näita ta olemust) objektiveeriv mõtteviis. Tehnika olemus seotud ilmnemisega. Sest ilmnemisel (tõe vald) põhineb esiletoomine. Ilmnemise viis looduses varjunud energia vabastatakse - vormitakse ümber varutakse -. Moodsa tehnika olemus nimetame seda seadestuks. 32. Bioloogilise ja kultuurilise arengu filosoofilised aspektid. Karl Raimund Popper, Friedrich August Hayek, George Soros.
Eeldatakse et me loeme raamtaud selle pärast, et see harib meid ja see on meile kasulik. · Sellist jaotust aluseks võttes, ehitsas Willaiams üles kultuurisüsteemi, mida ta nimetas kultuuriliseks materjalismiks (Culturalism). EKSAM!!! · KULTURUURILINE MATERJALISM - Kultuur võiks tähistada Williamsi arvates järgmist: o kultuur võiks olla ideaalne - inmlik täius. Kultuuri kaudu saame aimu universaalsestest absoluutsetest väärtustest, kultuur sümboliseerib ideaali. Kui analüüsida kultuuri selleelt positsioonilt, siis me peaksime inimeste elus leidma need väärtused üles ja kirjeldama neid universaalseid väärtuseid. o Teiseks, kultuur on kogum vaimese töö produkte, milelsse on salvestatud inimmõtlemine ja inimkogemus.
poeediülesannet täita, peab juurdlema olemasolu suurte, igaveste küsimuste üle. Ma armastan su armastust. Mis on pärisosa: inimene jääb igaveseks küsijaks ja uurijaks, kes midagi saavutanult seisab rahuldumatult uute otsingute lävel- Surelik, Kahetsus, Elu. 1927 "Hääl varjust" elutumedus, inimhinge vaevav ööpoolsus, mis ilmeb nt sünges maastikupildis- Tuisk, objektiveeritud esitlustes- Agulis, Seek, Pariisi pilte, painajalikud sisevaevad ja inmlik hingeäng (sel ajal unetus)- Kooljakuu, Kontvõõras, Ahastaja, Varjumees, Unetuma laul. Viimane Aimus, mis sillaks järgmisele kogule 1928 "Rõõm ühest ilusast päevast" vastupidine eelmisele kogule, inimese kõikehõlmav suhe loodusega, kõik on hoogsas liikumises. Hommikupalve, Esimesed päevad, Täna- vaheldusrikkad tänavamuljed, Vaguni aknal, Maantee- maastiku hetkevaated, Raismik.Mets- looduse ammendamatu elujõud, olemise kahepoolsus: kadumine ja kasvamine; kõik muutub
annaabi.ee 
