Egiptuses olid jumalad ebainimlikuks muudetud inimfiguurid, nagu näiteks naise keha kassi peaga, inimene linnu peaga, lõvi härja peaga, mõlemad kotka tiibadega. Jumalad olid ebareaalsed, hirmuäratavad ja neid tuli karta. Need olendid olid sündinud kunstnike poolt, keda keegi kunagi polnud näinud, isegi loojad mitte, kui vaid oma mõttekujutelmais. Kreeka poeetide uus vaatenurk pani kreeklaste kunsti ja mõtted keskenduma inimolevuse ümber. Kreeklastel ei olnud tahtmist luua mingeid fantastilisi kujutusi, nad lõid jumala enda näo järgi. Skulptor jälgis mängudel võistlevaid atleete ja tajus, et miski ei saa olla kaunim kui need jõulised, rühikad, noored kehad. Nii hakatigi nägema jumalaid noorte, ilusate ja veetlevatena. Nagu on Piibli Paulus öelnud, peab nähtamatu saama mõistetavaks nähtava kaudu. "Kreeka ime" tõigi jumalad inimsetele lähemale. Jumalate paigas Olümposel tundsid
Frustratsiooniagressiivsuse hüpotees 1939. aastal esitasid Dollarid ja tema kolleegid inimese agressiivsuse näiva vastuolulisuse kohta teistsuguse seletuse: agressiivne käitumine tekib siis, kui inimesi frustreeritakse nende jõupingutustes saavutada mõnd eesmärki või rahuldada mõnd vajadust. Selle väite kohaselt ei käitu inimesed agressiivselt juhul, kui nende põhivajadused on rahuldatud ning nad on suutelised oma eesmärke saavutama. Kui soovite, võite sellest järeldada, et inimolevuse ,,loomulik" seisund on mitteagressiivne. Aga kui inimest tema eesmärkide püüdlemisel frustreeritakse mis võib juhtuda lihtsalt normaalsete sotsiaalsete lepete raames, näiteks rongipileti ostuks pikas piletisabas seistes võivad nad agressiivsemaks muutuda. Selle vaate kohaselt tuleneb inimese pikaajaline või intensiivne agressiivsus tõenäoliselt ilmajäetud või stressitekitavaist sotsiaalsetest
selle asemel muutuvad järjest tähtsamaks suhted isaga. Et aru saada armastuse kaldumisest ema poolt isa poole, peame arvesse võtma ema- ja isaarmastuse olulisi erinevusi (ibid.). Emaarmastus on olemuselt tingimusteta. Ema armastab vastsündinut sellepärast, et see on tema laps, mitte sellepärast, et laps oleks täitnud mõne erilise tingimuse või õigustanud mõnd erilist lootust (ibid.). Tingimusteta armastus ei vasta mitte ainult lapse, vaid iga inimolevuse ühele sügavamale igatsusele; teiselt poolt, olla armastatud millegi pärast, ära teenida armastus - see tekitab alati kahtlusi: võib olla ma ei meeldi inimesele, kelle armastust ma soovin, alati jääb hirm kaotada armastus. Ja veel, "teenitud" armastusest jääb kergesti kibe kõrvalmaik, et inimest ei armastata tema enese pärast, vaid et teda armastatakse ainult sellepärast, et ta meeldib, et teda kokkuvõttes üldsegi ei armastata, vaid et teda käsutatakse
annaabi.ee 
