kellel on vastavad neurofüsioloogilised seisundid. Seega ei saaks me öelda, et näiteks tulnukad teistelt planeetidelt, kes koosnevad lämmastikust või ränist, võiksid tunda valu. Miks eeldada, et vaimuseisundeid võivad omada üksnes need olevused, kellel on meiega sarnane keemiline koostis? Tulnukas ei saaks omada selliseid vaimuseisundeid (mõtted, tunded) nagu on meil, kuna tulnuka keha on teistsuguse keemilise ehitusega. H. Putman: mitmeti realiseeritavuse argument identsusmaterialismi vastu: Oluline pole mitte see, millest sa oled tehtud, vaid hoopis see, mida sa teed.(mis ülesannet sa täidad, mis on sinu nn. roll). Oluline on vaimuseisundi funktsionaalne roll (ülesanne, mida vaimuseisund täidab) terves organismis. 8 Kui sedasama rolli suudab täita mingi mehhanism, mis koosneb näiteks plastmassist ja alumiiniumist, siis võiksime ka talle omistada vaimuseisundeid.(täidab ka ülesannet, rolli) Kui nii, siis ei saa olla vaimuseisundid tüüp-identsed ajuseisunditega.
apelsini”. Teemalt neutraalses keeles esitatu väidab, et keegi on seisundis, mis sarnaneb seisundile, milles ta on, kui talle esitatakse mingisugune stiimul. Ei ole täpsustatud, kas see on aju või vaimuseisund, ei ole täpsustatud ka, milles on see sarnasus. Järelikult ei saa öelda, et aistingutel oleks vaimseid omadusi Mitmeti realiseeritavus Hilary Putnami mitmeti realiseeritavuse argument. Identsusmaterialismi järgi on vaimuseisund samastatud teatud neuraalse seisundiga. Sellest tuleneb neuraalne šovinism: ainult need olendid on võimelised omama vaimuseisundeid, kellel on vastavad neurofüsioloogilised seisundid. Seega ei saaks me öelda, et näiteks tulnukad teistelt planeetidelt, kes koosnevad lämmastikust või ränist, võiksid tunda valu. Miks eeldada, et vaimuseisundeid võivad omada üksnes need olevused, kellel on meiega sarnane keemiline koostis
ma tegelikult näen apelsini". Teemalt neutraalses keeles esitatu väidab, et keegi on seisundis, mis sarnaneb seisundile, milles ta on, kui talle esitatakse mingisugune stiimul. Ei ole täpsustatud, kas see on aju või vaimuseisund, ei ole täpsustatud ka, milles on see sarnasus. Järelikult ei saa öelda, et aistingutel oleks vaimseid omadusi 124. Mitmeti realiseeritavus Hilary Putnami mitmeti realiseeritavuse argument. Identsusmaterialismi järgi on vaimuseisund samastatud teatud neuraalse seisundiga. Sellest tuleneb neuraalne sovinism: ainult need olendid on võimelised omama vaimuseisundeid, kellel on vastavad neurofüsioloogilised seisundid. Seega ei saaks me öelda, et näiteks tulnukad teistelt planeetidelt, kes koosnevad lämmastikust või ränist, võiksid tunda valu. Miks eeldada, et vaimuseisundeid võivad omada üksnes need olevused, kellel on meiega sarnane keemiline koostis?
annaabi.ee 
