piirkonna riikidele. Päeva peamine söök on khobez – suur, lame leib, mida müüakse kõigis pagaripoodides üle terve maa mõnesaja filsi eest. Värskena väga maitsev. Kohalike hommikusöögiks on tavaliselt praetud muna, labaneh (hapupiim), juust, zaatar (vürtside segu), oliiviõli koos saia ja teega. Nädalalõppudel süüakse falafeli (väiksed praetud pallid, kikerherne püreest, mida tavaliselt pakutakse pita leiva sees friikartulite ja salatiga) ja homost. Jordaania rahvussöök on mansaf. Seda valmistatakse jameedi, päikese käes kuivatatud jogurtiga. See on justkui suur kandik, mis on kaetud pannkoogi laadse leivaga, mille peale on kuhjatud riisi, lambaliha kastmes ja pähkleid. Seda ei sööda igapäevaselt, aga pühade puhul kindlasti. Veel üks populaarne söök on Maklouba – täidetud juurviljad. Levanti stiilis mezzat pakutakse liibanoni stiilis restoranis üle terve maa, samuti on palju kiirtoidu kette, nagu
1882 lahkus Toulouse-Lautrec oma vanemate lossist ning läks Pariisi. Seal õppis ta Joseph Florentin Léon Bonnat' ja Fernand Cormoni juures joonistamist ning käis Edgar Degas', Pierre-Auguste Renoiri ja Édouard Manet' näitustel. 3 Määratud saatus ja lapsepõlv Henri de ToulouseLautreci päritolus ei ole midagi, mis vihjaks sellele, et ühel päeval maalib ta portreid kõlvatust tantsijannast, kurikuulsast homost ja tulisest revolutsionärist. Vastupidi, sündides oli ta määratud elama sedavõrd teistsugust elu, et neid kaht varianti on naljakas omavahel võrreldagi naljakas ja kurb. Sündmus, mis kutsus esile sellise rollivahetuse, leidis aset 13.mai hommikul 1878, kui kolmeteistaastane Henri istus koos vanemate, krahv Alphonse ja krahvinna Ad?le de Toulouse-Lautrec-Montfaga oma vanaema linnamaja, H?tel du Bosci salongis Albi linnas Lõuna-Prantsusmaal
teema ja ksüimuste suhtes. Inimene, kes ise ühtki lesbit või homo ei tea, tõenäoliselt ei oma ka mingeid seisukohti selle teema kohta. Vastanutest 57(M 10 ja N 47) omavad oma sõnul selliseid inimesi tutvusringkonnas ja 43 (M 20 ja N 23) ei oma. Kuna vastanute seas on aga ka äärmiselt noori (noorimad vastajad ju 12, 13, 14 aastat vanad), siis võib-olla ei oska nad ka suhete tõsidust määratleda. Uurisime, kas inimestel on lesbist või homost tuttavaid, siis tahtsime ka teada, kuidas on tegu avaliku huvi ja meedia kajastusega selle teema osas. Kindlasti mõjutab ka see inimeste suhtumist teemasse. Küsimus kõlas järgmiselt: Üldiselt pole mul otseselt homode- ja lesbide vastu midagi, küll aga leian, et viimasel ajal kajastatakse seda kõike liiga palju (nt. homoparaad jne). Küsitluse järgi arvab 55 vastajat (N 35, M 19), et viimasel ajal on samasooliste teemad liiga palju
vähem tegema. Kui olen valmis Sind sellesama pudrukausi äärde laskma, millest ma iseennast terve elu hõbelusikaga nuumata olen lasknud. Usu või ära usu, aga see on mulle kasulik, sest mina olen täpselt nii tugev, kui tugev oled Sina. Minu sotsiaaldemokraatia on see, kui ma pean Sinust lugu. Ja Sina minust. Kui tööline peab lugu ettevõtjast, ettevõtja ametiühingumehest, ametiühingumees rikkast, rikas vaesest, vaene linnavurlest, linnavurle maakast, maakas homost, homo kristlasest, kristlane satanistist, satanist lillelapsest, lillelaps militaristist, militarist venelasest, venelane eestlasest, eestlane eestlasest. Minu sotsiaaldemokraatia on see, kui Sinu lapsel on needsamad võimalused mis minu omal. Kui olen valmis tunnistama, et Sinu laps on sama andekas kui minu oma, ilmselt andekamgi. Kui Sinu laps käib sama heas koolis kui minu oma. Minu laps käib Inglise Kolledzis, kus Sinu oma käib? Ah et seal... Minu
annaabi.ee 
