Raske on kujutada ette midagi veel vähem romantilist kui selline põgenikuelu. Ravicil puudub kõik, mida tavapäraselt arvatakse õnneliku elu ja heaolu aluseks. Tal ei ole kodu, lähedasi, mitte keegi ei tohi teada tema tegelikku identiteeti ning armastatud tööd kirurgina saab ta teha vaid tänu neile, kes on valmis tema olukorda ära kasutama, lõigates endale Ravici pealt suurt kasu. Näib, et Ravic ei peaks olema enam võimeline pakkuma teistele inimestele mingit hingetuge, mitte midagi sellist, millest lähtuks suur tunne, eneseohverdus. Samas on rasketel aegadel tihti omadus tuua inimestest välja nende tegeliku sisu. See võib olla hea, kuid ka kehv. Remarque on Ravici kujutanud kui väga hea sisuga isikut. Esmapilgul võib küll tunduda, et mees on hoolimatu või isegi külm, kuid kas selline inimene suudaks teha seda, mida teeb tema? Kindlasti ei haaraks ainult enese õnnetule
sotsiaalprobleeme ja kultuurisündmusi ja poliitika hetkeseisu. Lugeja leiab Videvikust palju vajalikku, saab nõu juriidilistes küsimustes, meditsiini-, aiandus- ja kodundusalaseid soovitusi, annab teada magnettormi päevad ja hoiab lugejat kursis ka ilmuvate Eesti telekavadega. Sisu: Lugeja leiab Videvikus kogu vajaliku teabe, saab nõu juriidilistes küsimustes, meditsiini-, aiandus- ja kodundusalaseid soovitusi.Annab teada magnettormi päevad. Ilmuvad Eesti telekavad. Videvik annab hingetuge neile, kel on raske, ning peab oma lugejaiks ka neid, kes on jäänud säravast elust kõrvale. Videvik on tasakaalukas, optimistlik, oma lugejat austav ajaleht. Trükiarv keskmiselt 8500. Tellijaile on tasuta õnnesoovid ja leinakuulutused ning muu reklaam soodushinnaga. Nimi: Maaleht Keel: eesti Hind: 14.90 krooni Väljaandja riik: Eesti 7 Ilmumissagedus: Neljapäeviti Kodulehekülg: www.maaleht.ee
mängus on surmapatt: kiindumus oma õesse ja hirmsad asjad mis see kaasa toob. Tal on samad iseloomulikud jooned, aga ta ei ole nagu Werther sest ta on maailma peale üsna ilma põhjuseta vihane. Ta on passiivse inimtüübi tüüpiline kujutus. Ta on vihane ja üritab mässata, kuid samas on tal kõikevaldav kirg millest ta jagu ei saa. Võrrelder Wertheriga on siin lahendus: Rene läheb kloostrisse ja võtab omaks katoliikliku usutunnistuse millest ta hingetuge leidis. Katoliku usk oli romantismiajal trend. 1804 senamcour kiriromaan ,,Obermann" kõige lootusetum ja elust irdunum kõigist seda tüüpi romaanidest. Üritatakse tüpiseerida romantiku inimtüüpi. Üritatakse seda kirjeldada, ja selle tõttu neid kõiki sajandi lasteks nimetatakse. Realistlikes teostes aga ei ole üht inimtüüpi, vaid neid on palju sest inimesi on väga mitut tüüpi. Liigendada on raske, sest nagu romantikud tähele panid on inimene individuaalsus.
annaabi.ee 
