Kodifitseeritud aktid Codex Theodosianus 438 Corpus Iuris Civilis Ecloga 726 Prochiron 879 Epanagog 884-886 Basilica 889 Eparhi raamat X saj. Hexabiblos 1345 Kaasajani on säilinud vähe Bütsantsi õiguspraktikat peegeldavaid juriidilisi ürikuid, mistõttu on õigusajaloo uurimisel peamine allikas just juriidiline kirjandus, millest sageli ei ilmne rooma õiguse või keiserlike seaduste rakendamise sotsiaalne relevantsus. Järgnevalt toodud õigusajaloo periodiseerimise aluseks on samuti juriidilise kirjanduse arenguperioodid. Õigusarengu periodiseering 1. Constantinusest Justinianuseni 4. saj. algus 6. saj. algus
kujunemine ja tunnustamine.8 Õiguse uudseks suunaks sai õiguse kodifitseerimine ja seeläbi õiguskorra arendamine. Suurim Rooma õiguse kodifikatsioon oli Corpus Iuris Civilis (CIC) (529 - 534), mis loodi keiser Justinianuse (483 - 565) valitsemise ajal. CIC koosnes järgmistest osadest: Insitutiones, Digesta, Codex ja Novella. Kodifikatsioonil oli suur mõju õigusele Euroopas; 1453 töötati see ümber käsiraamatuks Hexabiblos, mis jäi Kreekas kehtima kuni 1941 kaasaegse tsiviilkoodeksi vastuvõtmiseni.9 6 Raulpage 2010. – Rooma õigus - ülevaade. //raulpage.org/koolitus/roomaoigus.html 7 Ibid 8 Ibid 9 E. Anners, 1995. Euroopa õiguse ajalugu. Lk 34-74. Tartu: Fontes Iuris 8 3. Rooma õigusajaloo erinevad periodiseeringud Eelmises sisuosas mainis töö autor põgusalt kahte Rooma õigusajaloo periodiseerimise alust.
Ecologa tühistati. Õiguslik areng läks allapoole. Oluline oli, et pandipaika kiriku ja keisri suhted.- 900. a Basilica – uus seaduste kogu. lähtekohaks jällegi CIC (kr.k. basileus – valitseja). Oluline muutus oli, etkõik ühte asja puudutav ühendati üheks tervikuks - süstematiseeriti. Varem kirjutati läbisegi üles kõik, misseadusega reguleerimist vajas. See seaduste kogu oli väga populaarne.- 11. saj. Pira - kohtuotsuste kogu ehk õiguspraktika.- 1350. a Hexabiblos - koostati õpik õiguspraktikast, mis jäi kehtima kuni 1940 aastani. See muutus järk järgulttsiviilõiguse allikaks Ida - Bütsantsi aladel.Nomokaanonid – spetsiaalne kirikuõiguse liik. Sai ortodoksi kirikuõiguse allikaks. 17. Bütsantsi õiguse tähendus Ida-Euroopa õiguskultuurilises arengus.Ida- Euroopa kultuur ja õigus on suuresti mõjutatud Bütsantsist. Bütsantsi kultuuri ülevõtmine, Rooma õiguseretseptsioon Ida-Euroopas. Sakslaste jaoks on
annaabi.ee 
