laiali, aga nad on ikkagi perekond. (kitsas tähendus) Perekond on abielul või veresugulusel põhinev väike grupp, mille liikmeid seob ühine olme, vastastikune abistamine ja moraalne vastutus. See oleks nüüd minu eelmisele punktile väga hea lahendus, kus perekond ei pea olema koos aga nad teavad et on perekond. Saavad olla abiks ja anda nõu kõigil teemadel.(lai tähendus) Argiteadvuses on perekond pikka aega koos nenud abielus olevast heteroseksuaalsest* paarist lastega. Antud juhul on tegemist kõige vanema verisiooniga, tänapäeval ei pruugi olla vanemad heteroseksuaalsed, vanemaid ei pruugi olla ka kaks ning alati pole ka lapsi.(kitsas tähendus) Kasutatud allikas: Kagadze, M. Kraav, I. Kullasepp, K. „Perekonnaõpetus gümnaasiumile“
et tema HIV test osutus positiivseks. 7. Novembril 1991 toimunud pressikonverentsil tegi Johnson ametliku avalduse, et lahkub spordist otsekohe. Ta märkis, et tema naine Cookie ja veel sündimata laps ei ole HIV positiivsed ja ta pühendab oma elu "võitlusele selle surmahaiguse vastu". Alguses ütles Johnson, et ta ei teadnud kuidas ta nakatus, kuid hiljem tunnistas, et tõenäoliselt sai selle, kuna tal oli oma karjääri jooksul paljusekspartnereid. Tol ajal olid HIV nakkuse saanud heteroseksuaalsest vaid vähesed ning alguses levisid kuulujutud, et Johnson on gei või biseksuaalne, kuigi ta eitas mõlemat. Johnson'i avaldusest sai suurim uudis USAs ning 2004. aastal nimetati see ESPN'i (Ameerika spordisaadete kaabeltelevisiooni võrk) seitsmendaks kõige meeldejäävamaks hetkeks viimase 25 aasta jooksul. Paljud artiklid ülistasid Johnson'it kui kangelast ja endine USA president George H. W. Bush ütles: "Minu jaoks on Magic kangelane, kangelane igaühe jaoks, kes armastab sporti."
aastal. Teadlaste seas valitseva arvamuse kohaselt ei ole seksuaalne sättumus valik. See tähendab, et inimesed ei vali, kas nad on heteroseksuaalsed, homoseksuaalsed, biseksuaalsed või aseksuaalsed. Sarnaselt teiste LGBT-inimestega kogevad biseksuaalsed inimesed sageli diskrimineerimist. Lisaks diskrimineerimisele, mis on seotud homofoobiaga, kogevad biseksuaalsed inimesed ka bifoobiat. Bifoobia, mis võib tulla nii LGBT-kogukonnast kui heteroseksuaalsest ühiskonnast, seab sageli kahtluse alla sõna "biseksuaalsus" ja biseksuaalse identiteedi. Levinud on arvamused, et kõik inimesed on biseksuaalsed (eriti naised) või et biseksuaalsus unikaalse identiteedina ei eksisteeri. 6 Homoseksuaalsus Homoseksuaalsus ehk homoseksuaalne sättumus on seksuaalne sättumus, millele on iseloomulik romantiline või seksuaalne külgetõmme enamasti samast soost isikute poole ning
kontseptisoon, mis koosneb viiest dimensioonist: (a) neurootilisus on dimensioon, mis on pidevate negatiivsete emotsioonide kogemise aluseks; (b) ekstravertsus mõõdab energiat ja seltsivust; (c) avatus tähendab kujutlusvõimet, uudishimu ja vabameelset suhtumist; (d) sotsiaalsus mõõdab usaldust, sümpaatiat ja koostöövalmidust; ning (e) meelekindlus hõlmab kompetentsitunnet, kohusetunnet, vajadust midagi saavutada ja organiseerimist (McCrae 1991). MEETOD Valim koostati 446st heteroseksuaalsest Kanada prantslaste paarist. Partnerid olid koos elanud keskmiselt 9 aastat (SD = 9,18), lühim aeg 6 kuud ja pikim 49 aastat. Nad olid kas vabaabielus (52%) või ametlikult abielus (48%). Paaride laste arv kõikus lastetusest kuni üheksa lapseni, keskmiselt oli paaridel üks laps (SD = 1,32). Naiste vanus kõikust 17st kuni 70-aastasteni, keskmine vanus oli 34 (SD = 9,56). Meeste vanus varieerus 19st kuni 70- aastasteni, keskmine oli 37 (SD = 10,01)
kahe samast soost inimese vahel. Samasooliste abielust räägitakse juhul, kui samasoolistele paaridele on antud seadusandluses erisooliste abielupaaridega võrdsed õigused. Paljudes riikides on samasooliste paaride registreeritud kooselu küll seadustes reglementeeritud, kuid sellele ei laiendata abielu mõistet ja kõiki sellest tulenevaid õigusi. 2.1 Omasooliste abielude ajalugu Eesti agraarkultuuris leiduva homoseksuaalsuse või muu heteroseksuaalsest normist erineva seksuaalsuse kohta on minimaalselt andmeid. Tõenäoliselt peegeldab see puudujääk nii ajaloolaste, etnograafide, folkloristide, arstide ja teiste kultuurikirjeldajate valikuid kui ka seda, et homoseksuaalsust puudutav polnud „nähtav“ või see oli leidnud agraarkultuuris mingi „loomuliku“ koha ning ei äratanud tähelepanu või polnud kõneväärt. Jan Löftström on läbi töötanud Soome rahvaluulearhiivis leiduva seksuaalhuumori, vanapoisi