Kalevipoega sisu poolest võrreldakse veel J.W. von Goethe ,,Faustiga". Kreutzwaldi eepos on müütiloov paljuhäälne ja tähenduslik tekst. Nagu tõendab maailmakirjanduseloo kogemus, suudavad vaid sellised tekstid genereerida uute erisuunaliste tekstide küllust. Kreutzwaldi ,,Kalevipoega" on tõlgitud väga paljudesse keeltesse, ning tänu sellele kannatab kõige rohkem lüürika. Ükski ,,Kalevipoja" tõlgendaja ei tohiks aga tähelepanuta jätta Kreutzwaldi heerose elu ja tegude põhjalikku seotust loodusega tema ümber. Kreutzwaldi eeposes ühes kõige väärikamas Euroopa eeposte seas hoiab just tundeside kodumaise looduse ja mullapinnaga kangelase tegusust tagasi, muudab ta moraalse arengu aeglaseks, tegelikult üpriski vastanduvaks ühemõõtmelisele universaal- ratsionalistlikule optimismile. Kokkuvõteks võib öelda, et Kreutzwaldi eepos ,,Kalevipoeg" on oma rikkaliku,
Sellega liitus pooljumal Akademose heroon. • Oli hästi kastetud puudesalus korrastatud alleede (peripatos) ja jalutusteedega 5. saj eKr. Alal kasvasid plaatanid ja jalakad. • Aristophanes kirjeldas orgu: „Kõikjal lõhnab meeldivalt kuslapuu järele, on rahulik ümbrus ja kattelehed, mida pärnaõied heidavad, […] kui plaatan sosistab armusõnu jalakate salus kevade kaunil aastaajal.“ Heroon • Heroon – algselt pooljumal Heerose sümboolsele hauale ehitatud pühamu. Kujunes välja nümfeioni eeskujul, aja jooksul muutus koos ümbritseva saluga (hiiega) rahva avalikuks kogunemiskohaks: sööma- ja pidukohaks. • Heroon ise polnud tempel vaid ehitis, kuhu kultusruumidele lisaks kuulus ka katusega sammaskäikudest moodustatud õu – peristüül. • Priene peristüül oli istutusteta, kuid hellenismis alustatud juba istutusi Egiptuse ja Mesopotamia eeskujul. Hilishellenismi perioodi Priene linn
HERAKLES / PERSEUS / THESEUS / IASON I HERAKLES Herakles oli kreeklaste armastatuim heeros. Ta sündis Zeusi armusuhtest Teebas maapaos viibiva ALKMENEga. Kui Alkmene mees AMPHITRYON viibis sõjaretkel, moondas Zeus end Amphitryoniks ja sigitas Alkmenega tulevase heerose. Naise juurde tagasi jõudnud abikaasa sigitas Iphiklese. Herakles ja Iphikles sündisid kaksikutena. Niisiis oli kreeklaste vägilase Heraklese ema surelik naine, isa aga peajumal Zeus. Kui Herakles ilmale tuli, viis Zeus imiku hetkeks Olümposele ja poetas magava Hera kaissu, kus poiss kohe naise rinnanibu oma suhu võttis. (Nii tahtis Zeus poja Hera jumaliku rinnapiimaga tugevaks muuta.) Kui Hera liiga ägedalt imeva Heraklese rinna küljest lahti rebis, purskus tema rinnast piim
platside, ujumisbasseinidega, hiljem ka filosoofide ja teadlaste
kogunemiskoht. On peetud esimesteks rahvaparkideks.
"ha-ha" (ka "a-ha") üllatushüüe, kasutatud
nähtamatu piirde tähistamiseks maastikuaias:
see oli peidetud kraav, mis pidi suurendama
looduslikku ilmet aias, toimis lammastele
piirdena, lõi ideaalse pastoraalse maastiku.
heroon algselt heerose, müüdikangelase, pooljumala või teatud paikkonna
või hõimu kaitsepühaku sümboolsele hauale ehitatud pühamu. Ajapikku said
heroon ja selle ümbrus avalikuks kogunemiskohaks, samuti pidu- ja
seltskondliku viibimise paigaks Kreekas.
hipodroom (kr. hippodrom) hobuste võidusõidu ja ratsavõistluste ringtee. Vana-
Roomas irdus see kreekakeelse hipodroomi algtähendusest ning tähendas
keskelt lahtist puudesalu.
historitsism (
Üks tähtsam teos 7. sajandist, kus kirjeldatakse jumalate tekkimist. Panteon hakkas kujunema Mükeene perioodil ja kujunes välja Homerose eeposte kirjutamise ajal. Mükeene tekstides nimetatud jumalad on samad, mis hiljem Homerose eepostes, kirjapilt erineb. Jumalad seotud maailma erinevate osadega, loodusnähtustega ja inimelu valdkondadega Lisaks jumalatele on pooljumalad (heerosed Herakles, Theseus), tavaliselt isa jumal ja ema surelik. Vahe heerose ja jumala vahel võib olla väike väike, nt Heraklest vanades tekstides nimetati ka jumalaks. Erinevad loodusvaimud, nt nümfid (nagu haldjad, austatud), sileenid (kargavad Dionysusega kaasas ja panevad tina pmst ja teevad lollusi, Dionysus pani veini lahjendamata, usuti, et õige vein on ikka lahjendatud) jt Daimon Tahab ohvriande, kui teda hästi koheldakse, võib inimesele head teha, pole deemon. On erinevaid liike, nt hea daimon, kes on nagu kaitseingel