Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"haaramatut" - 3 õppematerjali

Religiooni roll kultuuris
4
doc

Religiooni roll kultuuris

Usuõpetuse kõige suurem probleem on hetkel see, et sõnadega tuleb seletada sündmusi, isikuid, nähtusi mida sõnadega seletada tegelikult ei saa. Seepärast ongi see paljudele inimestele raskesti mõistetav ja nad ei püüagi sellest aru saada. Teoloogia keel on ajast aega olnud praktiliselt sama: metafoorne ja sümboolne. Teoloogia keelt aitab lihtsamaks ja mõistetavamaks muuta kunst. Kunstilised kujundid ja sümbolid ilmuvad, kui tekib vajadus väljendada midagi mõistusega haaramatut, ainult aimatavat või tunnetatavat. Kunstiga saab edasi anda midagi sellist, millega keel, sõnad jääks jänni. Mõistuslikus keeles on ainult tunnetetatav. Mitte-sõnalised vahendid on usu seisukohalt väga väärtuslikud. Religioonist pärit teemad on olnud maalikunstis pikka aega peamine teema. Ilmseks muutub see siis, kui külastada ükskõik millist Euroopa või Põhja-Ameerika suurt muuseumi.

Teoloogia → Usundiõpetus
15 allalaadimist
Õigus ja Eetika 20 sajandil
20
docx

Õigus ja Eetika 20.sajandil

tahtlik. Väärtuste skaalal asub õiglane kõrgel, positiivsel kohal, religioossest allpool ning samal tasandil heategeva, tõese, korrektse, iluse ja õigega. Tammelo pakutud õigluse definitsioon: ● Õiglus on positiivne eetiline sotsiaalne väärtus, mille järgi normatiivselt kahepoolsetes olukordades antakse igaühele tema osa. Õigluse kohta on Tammelo öelnud: ● „Õiglus on midagi haaramatut, midagi, mis nagu lummub udus, mis taandub, kui talle püüda ligineda ja mis võtab erinevaid ilmeid, kui tema poole sammuda erinevatest suundadest. Õigluse materiaalne aspekt ehk kriteeriumid Subjektiivsed kriteeriumid – kujunevad inimesel elu jooksul, olenevad inimese maailmavaatest. Maailmavaateid on loendamatult aga üldjoontes jagab ta need kolmeks: individualistlik – õiglane see mis teenib kõige paremini indiviidi huve.

Õigus → Õigus ja eetika
6 allalaadimist
Religioon õhtumaises kultuuris
25
doc

Religioon õhtumaises kultuuris

anda midagi sellist, millega normeeritud keel jääks jänni. Mõistuslikus keeles on ainult tunnetetatav. Apofaatiline traditsioon ­ Jumalat saabki kirjeldada ainult kaudselt, kuna Jumal on infiniitne, siis ükski finiitne vahend ei suuda Jumalakuju kuidagi adekvaatselt edasi anda. Sellepärast me saamegi rääkida Jumalast ainult eituste kaudu. (siit ka mitme riigi religiooni pildikeeld). Kunstilised kujundid ja sümbolid ilmuvad, kui tekib vajadus väljendada midagi mõistusega haaramatut, ainult aimatavat või tunnetatavat. Thomas F Trotter: Religioonist pärit ja religioossed teemad on õhtumaade maalikunstile pikka aega pakkunud peasisu. See saab imseks, kui külastada ükskõik millist Euroopa või Põhja-Ameerika suurt muuseumi. Pariisi Louvre, Madriidi Prado ja Peterburi Ermitaaz eksponeerivad lugematul hulgal Maarja kuulutamist ning Kristuse ristilöömist ja surnuist ülestõusmist kujutavaid maale. Religioossete teemade püsivat esinemist maalikunstis võib

Teoloogia → Religiooniõpetus
241 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun