Ta tunnistas saanuvat inispiratsiooni eelkõige Goya kunstist. Läbivad teemad on surm ja grotesk. Igapäevaelu on kokku põimunud õudusunenäoga, inimesed taandatud asjadeks, stiil on irooniline. Kuid esperpento pole niivõrd zanr kui uus esteetika ja uus nägemus maailmast." Luces de Bohemia" on esimene teos, mille autor nimetab esperpentoks. Valle-Incláni esperpentodes süzee kas puudub või on minimaalne. Kinolikus rütmis vahelduv pildijada meenutab Quevedo satiirilisi groteske. Esperpentodes kajastub reaalsuse moonutatud kirjeldus kritiseerimaks ühiskonda ning nende eesmärk oli tuua välja traagiliste situatsioonide koomiline aspekt. ,,Luces de Bohemia" peategelase Máximo Estrella kujus on üksmeelselt ära tuntud boheemlik andaluusia luuletaja Alejandro Sawa, keda ta tundis isiklikult ning kelle surmapõhjused olid vaesus, pimedus ja hullus. Ka Valle-Inclán oli kuulus oma boheemlasliku eluviisi ning värvika
võis hirmunud kodanik tahta kiiremas korras kirikusse peitu pugeda. Groteskidega näidati, et kurjus küll roomab mööda seinu üles, ent kiriku sisemus on Jumala kaitse all ja jääb pühaks ja puutumatuks. Ehkki suures osas esindavad veesülitid ja groteskid mitmeid religioosseid ideid, siis tegelikult on neil ka väga oluline praktiline eesmärk.Nagu eelnevalt juba mainitud, on suurem osa gooti groteske modelleeritud vihmaveesülititeks, suunamaks katuselt voolavat vett hoonest võimalikult kaugele, et säästa kiviehitist erosiooni eest. Comment [K2]: Üle maailma tuntud Pariisi Notre Dame
Grotesk – kummastav kujutamisviis, mis ühendab komilist ja jubedat, ülevat ja madalat, tõelist ja fantaasilist Tugines folkloorsetele ja karnevallikele elementidele Teos räägib värvikalt ja humoorikalt rahvatraditioonidest pärit hiidudest ja nende seiklustest Palju kajastab rahvalikku kõnepruuki ning oma esiletoomiseks satiiri (väljanäermine) ja protesti Ürgmaisuse ja elukõikuse ülistus Raamat kubiseb groteske naeru näidetest : naer on mitte purustav ja madaldav, vaid eesmärgiks on suunata inimest üha maise looduse kui loovuse ja teadmise allika juurde. Karnevali õhkkond teoses peab panema tundma elu väärtuste ja inimrollide igavest muutuvust. Selle filosoofia peavahenid on mäng keelega : paiskab kõrge (õpetlik) ja madala (rahvaliku) keele, arhaismid, leiutatud neologismid ja fantastilised hüperboolid
annaabi.ee 
