Teoses on palju postmodernistlike tunnuseid, romaanis ei ole kindlat õiget ega valet, iga lugeja loeb erinevalt ja näeb erinevalt põhjuseid ja tagajärgi, seetõttu ongi tegemist postmodernismiga. Järgnevalt toon välja tunnused, mida leidsin. Esimesena tooksin välja selle, et teos on fragmenteeritud ehk ühel hetkel räägib Maureri tegemistest ja teisel hetkel Laura mõttemaailmast ja tegemistest. Teoses oli kindlasti ka urbaniseerumist ja getostumist, leian, et see väljendus selles, et kogu teose sündmustik toimus Mustamäel ja harva viidi tegevustik välja sealt ümbrusest. Getostumine tuleb välja sellega, et Mustamägi on kui eraldatud linnaosa ja nähtamatu. Teoses oli kahestumist, Laura tegelase kaksikelu, ühtepidi Laura oli kodune, kasvastas last ning Laura vaatas koguaeg televiisorit, inglise sarja, kus oli koguaeg draamat ja Laura üritas oma igavat elu asendada sarjadega, mis vürtsitaks natukenegi tema elu.
euroopa liikmesriikidele, paljud riigid sulgevad riigipiirid mis varem avatud olid. Eesti andis eelmisel aastal varjupaiga kokku 20 välismaalasele, kelle hulgas oli enim Sudaani kodanikke ning järgnesid võrdselt Süüria ja Kosovo kodanikud, . Enim taotlusi sai Eesti Ukraina kodanikelt ehk 58, kuid seni pole Eesti neist ühegi taotlust rahuldanud. Eestlastel on kõhklusi ja kahtlusi pagulaste vastuvõtmisega. Tekib palju küsimusi, et kuhu neid paigutada ja kuidas, et ei tekiks getostumist, mis muu maailma näitel tekitab probleeme. Kuidas pagulased intrigeerida ühiskonda, et nad õpiksid ära eesti keele ja omaksid ka töökohta, et nad austaksid meie kultuuri ja kombeid. Samas ei saa märkimata jätta ka reaalset terrorismiohtu. Eesti riik, paljud omavalitsused ja ennekõike tavalised inimesed on andnud oma rahalise panuse sõja kätte jäänud ukrainlaste toetuseks. See on vähim, mida teha saame. Aga nii kaua, kui
Akulturatsioon - psühholoogias ümbritseva kultuuri käitumismallide omaksvõtt (nt lapse poolt); laiemas mõttes teise kultuuri elementide ülevõtmine. Akulturatsiooni põhisuunad on separatsioon, assimilatsioon ja integratsioon. Separatsioon tähendab, et enamuse-vähemuse vahel püstitatakse ,,barjääre" ja peaaegu nad elavad eraldi. Separatsioon ei soobi meie riigi jaoks, kuna see on ohtlik, sest see tekitab võõrandumist ja getostumist. Assimilatsioon on sarnastumine, samastumine; vähemusrahva sulanemine enamusrahvasse, meil võib seda nimetada ,,eestitamine". Assimilatsioon ei soobi ka, kuna Eesti Vabariik on Euroopa Liidus, see on demokraatlik riik ja assimilatsioon käib vastu demokraatia põhimõttele. Kui eelmised kaks ei soobinud, siis valib meie riik integratsiooni teed. Integratsioon on protsess, mille käigus püütakse siduda seni ühiskonnas eraldatud gruppe (nt erineva rahvusliku või etnilise
Lugedes nii mõndagi Eesti kommentaariumi, võib jääda mulje, et kirjutajad on jäänud rasside-eelsele koopainimese tasemele (muide, valitseva teooria seisukohalt tulid need inimesed Aafrikast). Mis puudutab aga võrdõiguslasi ja muid humaniste, siis hoolimata nende subjektiivsetest hoiakutest on nende vaatenurk samuti inimvaenulik. Millised plaanid on uute sisserändajatega? Selge, et nad tuleb integreerida ühiskonda, neile õpetada eesti keelt ning hajutada laiali, et vältida getostumist. Näitena tuuakse tihti rootslaste külalislahkust II maailmasõja lõpul ja esimestel sõjajärgsetel aastatel. Ma ei taha öelda ühtegi halba sõna rootslaste lahkuse kohta ning tuhanded eestlased tõepoolest päästsid oma elu ja säilitasid oma identiteedi. Asi on aga selles, et eestlasi on suhteliselt vähe ja nendega eriti ei tegeletud. Teine asi oli massilise Soome emigratsiooniga, kuna soomlased teatud määral juba oskasid rootsi keelt. Suurem
annaabi.ee 
