märkad Eestis ringi käies." (kirjaviis muutmata; rõhutus lisatud). Õpilane viitas eeldusena arusaamale, mille kohaselt niisugune stereotüpiseeriv kirjeldus on müüt, ning vaidles eitavas lauses ühtlasi sellele eeldusele vastu.) Kas esineb metadiskursust (milles autor eristab end teksti teatud tasandist) või irooniat? (Metadiskursuse näide: ,,Nagu Freud oleks öelnud ..." autor viitab metatasandilt freudistlikule diskursusele, jättes endale võimaluse Freudiga nõustuda või talle vastu vaielda.) 2. Kas esineb interdiskursiivsust loovat, ühendavat intertekstuaalsust, mis põimib erinevate diskursustüüpide, zanride (suhteliselt stabiilsete tekstiloometavade kogumite, nt teadusartikli, olemusloo, ametliku kõne) või stiilide konventsioone ehk tavasid, luues nii uusi või hübriidseid interaktsiooni- ja sotsiaalsete suhete vorme ning diskursustüüpe?
-) Just sellepärast hindavad mõned uusmarksistlikud filosoofid juutlik-kristlikku traditsiooni positiivselt. (Horheimer, E.Bloch). -) Usk Jumalariigi ilmumisse pole midagi muud kui rahulolematus olemasoleva maailmaga, igatsus teistsuguse järele, kangekaelne veendumus, et asjad võivad olla ka teisiti. 1.Ühiskonna analüüs. Koos näiva demokratiseerumisega manipuleeritakse tegelikult vabadusega. Ühiskonda ei määra niisiis üksnes majanduslikud jõud. 2.Tänu oma freudistlikule inimesepildile kritiseerib uusmarksism küllaltki efektiivselt kaasaegset tootmis- ja saavutusühiskonda. 3.Teadus pole tõesti objektiivne, üldkehtiv ja väärtusvaba. See sõltub inimisiksusest. -) Kuid teaduse ideaaliks saab olla üksnes kriitiline funktsioon ühiskonna suhtes, mis lähtub tõe armastusest. Selle tõearmastuse juured asuvad õiglustundes ja vabaduses. -) Kuid teaduse ideaaliks saab olla üksnes kriitiline funktsioon ühiskonna suhtes, mis lähtub tõe armastusest
samaväärset ergutust ja „traatema“ ja sama konstruktsioon, mis oli kaetud võimalusi, kui päris ema. sooja froteeriidega (pehme ema). Piima said nad Katse näitab emaduse samadelt "emadest". Kui pärdikuile anti valida, tähtsust (vastupidiselt siis eelistasid nad veeta aega, tolgendades „pehme freudistlikule bioloogiliste ema“ küljes, isegi siis, kui „traatemalt“ saadi piima! Kui ahvid pandi aga tundmatusse ruumi, vajaduste rahuldamisele) siis ilmutasid „pehme ema „kasvatatud pärdikud järeldades, et üksnes suuremat uudishimu ruumi uurimisel. Tulemus jäi