Õnneretsept Lugupeetud kuulajad: direktor, õpetajad ja klassikaaslased. Ma usun, et iga inimene siin ilmas tahab, et tema elatud elu oleks õnnelik. Kuid mis on õnne valemiks ja mida teha, et saavutada heaolu? Fortuunat on raske defineerida. Me teame, mis tunne on olla õnnelik ning oskame nimetada mis või kes meid õnnelikuks teeb. (mõttepaus) Keeruline on seletada millega siiski täpselt tegu on. Kõik mõistavad õnne erinevalt- mis ühe jaoks tähtsusetu, see teise jaoks on õnne aluseks. On inimesed, kes väärtustavad kärjääri, head majanduslikku seisu ja positsiooni. Teised eelistavad sellele perekonda ja häid inimlikke suhteid. Fortuuna sisaldab põhiväärtusi, paika pandud soove ja unelmaid
´´Saatust ei ole, on elu, ole rahul kui võid`` (Rein Sander) Sophokles ´´Kuningas Oidipus`` Nimi ja klass Mis on saatus? Sellel küsimuse üle on läbi aegade arutanud paljud filosoofid. Enamasti on need vastused sarnased, kuid lahendustest arenevad veel mitmedki teised küsimused, millele on raske seletust leida. Saatust ehk fortuunat kirjeldatakse kui mingit teatud hulk sündmusi, mis on ette määratud mingi kõrgema väe poolt. Sellest vastusest tekivadki uued küsimused, näiteks kuidas on võimalik saatust muuta ning kas tasub seda üldse teha, või kuidas saavad inimesed kindlad olla, et saatus eksisteerib. Raamat ´´Kuningas Oidipus`` tekitab palju küsimusi fortuuna kohta. Teose autor on Vana-Kreeka kirjanik Sophokles. Vanaajal oli kindel arusaam, et saatust ei ole võimalik
kui ta oli peksa saanud, hakkas ta surnut teesklema. Teenrid on surmani hirmunud, et jooksid minema. Järgmisel hetkel oli Agnes tema juurde jooksnud ning avaldanud talle oma soovi, et on valmis ära põgenema oma hooldaja juurest. Palub Arnolphelt öömaja Agnese jaoks, kuna vaja on naine kuskile turvalisse kohta viia mõneks ajaks, kuni Horacio ise endale jalad alla saab. Arnolphe on nõus seda tegema. Annab Horaciole juhtnöörid, kuhu neiu talle tuua. Katab oma näo mantliga ja tänab fortuunat. KOLMAS STSEEN Horacio annab Agnese Arnolphele üle. (Arnolphe võtab Agnése käest kinni, ilma et see teda ära tunneks.) Agnes ei taha Horaciost lahku minna ning järgneb tuvide sadistamine, et kui kallid teineteisele ollakse. Arnolphe peab seda kõike pealt kuulama. Üritab tüdrukut vägisi ära tõmmata. Horacio lahkub. NELJAS STSEEN Arnolphe avalikustab end. Kallab tüdruku mürgise valanguga üle, teine leiab aga et ta pole seda ära teeninud. Mees olevat ise andnud loa abiellumiseks
tema surma Lorenzo de Medicile, siis nende ajal oli paavstivõim tugevnenud. 1513-st on paast Giovanni de Medici, Leo X). Virtu ja Fortuna Fortuna on saatus või ettemääratus, saatus on vägagi muutlik, sest olukorrad, millesse inimene satub, muutuvad kogu aeg. Virtu on inimese mehisus, inimlik tugevus, inimlikud oskused. Ka Aq Thomas kasutas voorustest rääkides sõna virtu. · Paganlik virtu ideaal, kangelasliku Fortunaga võitluse ideaal. Vanas Roomas oli mitut sorti fortuunat lühike, kõhklev, halb õnn (fortuna mala), mehe õnn, naise õnn, lahinguõnn. Machiavelli leiab, et saatus jätab poole asjadest inimese määrata, kui inimesel on piisavalt mehisust ja oskust. Inimese teod määravad ära poole tema saatusest, teise poole määrab saatus, saatus on Machiavelli sõnutsi kui naine, keda tuleb lüüa ja alistada ning kes alistub pigem noorele ja tormakale... Valitseja peab suutma käituda vastavalt muutuvatele olukordadele, kui olukord nõuab
annaabi.ee 
