universaalide üle, mille sisuks on üksiku ja üldise erinev käsitlus. Nn universaalidetülis vaieldi, kuidas sõnad ja nende vasted reaalsuses omavahel seotud on. 41. Milline on Gutenbergi tähtsus? Trükisõna hõlbustas valitsejate teadaannete levikut, raamatute kaudu levisid kiiresti uued ideed, sh reformaatorlikud ideed. 42. Milline on „ Kolmanda Rooma teooria”? (Venemaa kui kolmas Rooma, mille hukkumise järel saabub ka maailma lõpp) Loojaks Filofei, vene õigeusu pihkva munk. 43.John Wycliff ja Jan Hus John Wycliff- Inglise teoloog ja reformer, tõlkis Vulgata inglise keelde. Eitas vaimulike võimet patte andestada, mõistis hukka indulgentside müügi, taunis kõrvapihti jne. Jan Hus-oli tšehhi usureformaator ja filosoof. Tema pooldajaid nimetatakse hussiitideks. 15. sajandil tõi Jan Hus välja oma põhimõtted: Kritiseeris kirikuametite müüki. Indulgentside (patulunastuskiri) müük pole kooskõlas ristiusu õpetusega.
Tuntuim tema juures töötanud sakslasest astroloog Bülow/Bulew. I suur ül lihavõtte kalendri arendamine. Palgati uuesti venkude teenistusse. Oli ka suurvürsti ihuarst. Hilsemate vene kommete järgi välismaalased võisid Vm-le tulla, aga enam ei lastud ära. Maksim Grek (kreeklane) sattus Vmle juhuslikult/segaselt. Palju ka mõju avaldanud. Oma aja haritumaid mehi. Oskas palju keeli. Õppis ka vene keele. Veendunud õigeusklik. Filofei- elas Pihkvamaal, kloostris (peaaegu Pihkva järve kaldal). Spasp-Elizarovskiy nunnaklooster. Ta läkitusest, fikseertitud esimesed mõtted Kolmandast Roomast (V riik Rooma pärandi hoidja kõigega). V riigi eriline maailmariigi idee. See idee olemas, riigiusk õigeusk tänap Vm-l. Filofei kaasajal pole 16.saj Rooma idee aktuaalne. See pole pol idee, et Moskva valitseja peaks maailma juhi rolli üle võtma." Et 2 Roomat oma pattude ja vigade pärast lagenud, meie
Armaada Inglismaad vallutama, Hispaania väed toetasid katoliiklasi hugenottide sõdades Prantsusmaal, inkvisitsiooni abil üritati maha suruda vabadusvõitlust Madalmaade provintsides. Hispaania kohalolekut oli tunda kogu toonases Lääne-Euroopas. Moskva kui „kolmas Rooma“. Vene alade ühendamise lõpuleviimine Moskva ülemvõimu alla 16. sajandi alguseks leidis ideoloogilise väljenduse kolmanda Rooma idees, mille sõnastas Pihkva järve taguse Jelizarovo kloostri munk Filofei: „Kaks Roomat [Rooma ja Konstantinoopol) on langenud, aga kolmas [Moskva) tõuseb ja neljandat ei tule iialgi!” See ühtaegu Venemaad ülistav, ent samas ka hoiatav ennustus andis õigeusule vene ühiskonnas erilise koha, nõudis usupuhtuse järgimist ning piiras tolerantsust. Reformatsioonist puutumata jäänud õigeusukirik jäi riigiga tugevalt lõimituks. Müüt kolmandast Roomast andis tuge vene messianismile ning põhjenduse ja õigustuse järgnevatele vallutussõdadele.
annaabi.ee 
