2012 Referaat Perekonna käsitlus erikultuurides Perekond Perekond on lähedaste ja üksteisest sõltuvate isikute kooslus, kes jagavad teatud väärtusi, eesmärke, ressursse ja vastutust otsuste suhtes nagu ka kohustust üksteise suhtes. Perekond kui ühiskonna üks olulisemaid alustalasid. Enamasti on peres 3-7 pereliiget. Perekond toimib kui grupijuht on hea. Perekonna ülesandeks on Jüri laste sotsialiseerimine, toidu ja peavarju, aga ka emotsionaalse toetuse tagamine pereliikmetele
Eemaldumismotivatsioonis – ohuga kokku puutes: põgenevad, tarduvad, ensekaitseks ründamine. Õnnestunud eemaldumine: ärevus, kergendus. Ebaõnnestunud: hirm, paanika, abitus 3. Milliseid Üllatus, rõõm, viha, kurbus, hirm, vastikus, põlgus. Katse emotsionaalseid Sest neid emotsoone väljendatakse erikultuurides näoväljendusi peetakse ühtmoodi ja neid tuntakse ka ära. Nendest saab aru, universaalseteks ja miks? ilma, et mõistaks keelt, mida nad räägivad. Seda tõestas ka vaatlus isoleeritud kultuuris. 4. Võrdle omavahel Sümpaatiline tegeleb ressursside ÕO15, L15 autonoomse närvisüsteemi mobiliseerimisega. Aktiveerub olukorras, kus on vaja sümpaatilise ja kiiresti tegutseda
TARTU ÜLIKOOLI VILJANDI KULTUURIAKADEEMIA Muusika osakond Koolimuusika õppekava Tiina Tinn II kursus AÜ OLULISI MOMENTE KASVATUSEST HIINA TRADITSIOONIS Referaat Viljandi 2014 Hiina kasvatuse ajalugu on läbi põimunud paljude erinevate muutustega, mis kaasnesid eri dünastiate valitsusaegadega. Hoolimata pidevast võitlusest trooni pärast on aga hiinlased läbi aja truuks jäänud oma iidsetele traditsioonidele ja kommetele. Hiinlaste kultuuris on eriti tugev side olnud loodusega. Nad on näinud alati ka ennast looduse osana tõsi küll, parima osana loodusest. Kuna mütoloogiline maailmanägemine hingestas kogu looduse, kujunes sellest ka feng shui elukorraldus. Inimene pidi end sulandama looduse positivsetesse energiavooludesse. Looduse ja kasvatuse seost väljendab Konfutsiuse (feodalismiajast, 5. saj eKr...
Rüütli kõrval kasvatati kõrgemast seisusest naist rüütlidaamiks, selleks olid kurtuaasse käitumise ranged reeglid. Rüütlidaam pidi oskama kombekalt käituda, ratsutada, musitseerida, tamtsida ja malet mängid, lisaks pidi ta tundma ravitaimi ja tohterdukunsti. Samuti pidi daam oskama alati üles näidata tänulikkust, et rüütel teda kaitseb. 6 KASUTATUD KIRJANDUS. 1. «Kasvatus erikultuurides II» (Maria Tilk). 2. «История зарубежной педагогики и философии образования» (А. В. Духавнева, Л. Д. Столяренко) 7
Kuidas seda teadmist kasutada "mis on headus"? Sofistid Rändasid mööda maad ja õpetasid rikaste perekondade lapsi väitlema, vaidlema. Väitluse eesmärgiks oli oponent segadusse ajada nurka suruda ja saavutada see läbi edukus ja mõju. Sofistlik relatinism ja sketisims. Herodotos. Kõik on suhteline. Üksnes tava on teejuht. Kui moraalinormid on erinevad võib ka kõlbus olla erinev ja lihtsalt kokkuleppeline. Kultuuriline relatinism - erikultuurides käitutakse erinevalt. Eetiline relatinism erikultuuridel on erinevad moraali normid. Eetiline relatinism viib eetilise skeptisimini (kõiges kahtlema). Ja see viib eetilisie nihilismini (normireegleid ei olegi) Kõik Platoni dialoogid on meie ajani säilinud. Võibolla kõige olulisem kaasaja silmis. On riik (politeia) Looduses võimutsevad tugevad alati nõrkade üle. Pole mingit põhjust arvata, et ühiskond sellest erineb. Kuuled
on võimalik. Autori hoiak on enamasti härrasmehelikult seksistlik. Galantne ja viisakas, aga enamasti naised on talle lihtsalt atribuudid. Kirjutab siiski suurte meeste ajalugu. Kui mõelda tõlkeedu peale ja eesti rahvusliku tegelase peale, siis kuidas see toimub? Arvestada suurmeeste elulugude fenomeni. Biograafilisi asju on palju. Need on alati menukad, suure mehe elu jälgimine võiks pakkuda pinget. Teiseks edus mängib kaasa, et võtab ainest eestist, aga kirjutab nii, et erikultuurides arusaadav. Ei pea padueesti asja teadma, et tekstid avanema hakkaks. Krossi klassikaline järk on 70-80ndatel aastatel, tinglikult aastani 87, kuigi piiritõmbamine on natuke segane. See on periood, mis Krossile kindlustab klassiku kuulsuse. Kohaliku tähtsusega kirjanik 60ndatel, proosa toob kaasa midagi enamat. Aastal 70 ilmuvad ühel ajal "Kolme katku vahel" ja "Neli monoloogi Püha Jüri asjus" esimene saan filmistsenaariumi ja siis romaanisari. Peateosed:
annaabi.ee 
