on hea?"Juhul kui `hea' tähendaks tõepoolest nt soovitavat, siis võime sõna `hea' selles küsimuses asendada sõnaga `soovitav'.Sel juhul oleks küsimus tautoloogiline ja mõttetu. (,,See on soovitav, aga kas see on soovitav?")Algne küsimus (,,Kas soovitav on hea?") ei ole mõttetu. Järelikult `head' ei saa siduda ühegi naturaalse omadusega. 57. G.E. Moore'i arvates on moraalisõnad pelgalt emotsiooniväljendused. 58. Emotivistid väidavad, et tegu ei saa määratleda õigeks või valeks, ta võib aga väljendada suhtumist boo-hurrah. Esindajad: Stevenson, Ayer. 59. Moraalilausungid on preskriptiivsed nad annavad käitumisjuhise, kirjutavad ette, mida teha. 60. Mackie veateooria kohaselt teevad inimesed vea moraalile mõeldes seal et nad eeldavad,et moraaliFAKTID on olemas, kuid tegelikult neid ei leidu. 61. Mackie veidruse argument objektiivsete väärtuste eksistentsi vastu koosneb kahest
(Saame tautoloogia) 5. Väide 3 pole tautoloogia, kuid väide 4 on, järelikult pole need samaväärsed. 6. Järelikult väide 1 on väär ning me ei saa määratleda head naturaalsete omaduste kaudu. 57. Kas G.E. Moore'i arvates osutavad moraalisõnad millelegi või on pelgalt emotsiooniväljendused? G.E. Moore'i arvates osutavad moraalisõnad lihtsatele ideedele/atomaarsetele faktidele, mida ei saa analüüsida. Neid saab kasutada keerukamate ideede moodustamiseks. 58. Mida väitsid emotivistid? Kes on emotivismi peamised esindajad? Esindajad: C.L Stevenson, A.J Ayer Emotivism on mittekognitivistlik metaeetiline teooria, mille järgi eetika käsitleb ainult emotsioone. Emotivistid leiavad, et hinnanguväited pretendeerivad sellele, et osutada mittenaturaalsele maailmale, aga kuna puudub viis, kuidas teada saada, kas mittenaturaalne maailm olemas, pole ka kunagi võimalik teada saada, kas need väited üldse millelegi osutavad. Eetikaotsused pole
(Saame tautoloogia) 5. Väide 3 pole tautoloogia, kuid väide 4 on, järelikult pole need samaväärsed. 6. Järelikult väide 1 on väär ning me ei saa määratleda head naturaalsete omaduste kaudu. 57. Kas G.E. Moore’i arvates osutavad moraalisõnad millelegi või on pelgalt emotsiooniväljendused? G.E. Moore'i arvates osutavad moraalisõnad lihtsatele ideedele/atomaarsetele faktidele, mida ei saa analüüsida. Neid saab kasutada keerukamate ideede moodustamiseks. 58. Mida väitsid emotivistid? Kes on emotivismi peamised esindajad? Esindajad: C.L Stevenson, A.J Ayer Emotivism on mittekognitivistlik metaeetiline teooria, mille järgi eetika käsitleb ainult emotsioone. Emotivistid leiavad, et hinnanguväited pretendeerivad sellele, et osutada mittenaturaalsele maailmale, aga kuna puudub viis, kuidas teada saada, kas mittenaturaalne maailm olemas, pole ka kunagi võimalik teada saada, kas need väited üldse millelegi osutavad. Eetikaotsused pole
Kuhu tõmmata piir? Tunnetuslikud 25. Iseloomustage emotivismi põhisisu. Emotivism on mittekognitivistlik metaeetiline teooria, mille järgi eetika käsitleb ainult emotsioone. Emotivism: fakt ja väärtus pole seotud, väärtus pole ei probleemid. Me ei näe inimese sisse. Kuidas me teame teiste inimeste naudingust?); 4. moraaliprintsiipide avalikkus, õigustub ebamoraalseid tegusid (Utilitarism läheb vastuollu ideega, et tõene ega väär. Emotivistid leiavad, et hinnanguväited pretendeerivad sellele, et osutada mittenaturaalsele maailmale, aga kuna puudub viis, kuidas teada saada, kas mittenaturaalne maailm olemas, moraaliprintsiibid peaksid olema selgelt ette antud ja avalikud, et nendele vastavalt toimida. Tagajärgede teadmine ja mõistmine sõltub konkreetsest inimesest. Inimesed hakkaksid pidevalt pole ka kunagi võimalik teada saada, kas need väited üldse millelegi osutavad
sõna üldse mitte millelegi (ega kuulu eetika ainevalda). pHea on lihtne, määratlematu, analüüsimatu mõtteobjekt. Moore'i meelest oli intuitsionism ainuke rahuldav eetikateooria. Hea peab olema määratletav mittenaturaalse omadusena, meenutades platonistlikku vormi, mida me tunnetame intuitiivselt. Moraalifaktid on küll olemas, kuid nad pole naturaalsed. Nad avastatakse intuitsiooniga. Emotivism - Emotivism oli reaktsioon intuitsionismile. Emotivistid nõustuvad, et hinnanguväited pretendeerivad sellele, et osutada mittenaturaalsele maailmale, aga kuna puudub viis, kuidas teada saada, kas mittenaturaalne maailm on olemas, pole ka kuidagi võimalik teada saada, kas need väited üldse millelegi osutavad. Moraaliotsustustel pole tõeväärtust, vaid nad väljendavad hoiakuid; need otsustused väljendavad meie tundeid ning aitavad meil veenda teisi toimima nii, nagu me soovime.
annaabi.ee 
