Seetõttu väljendavad Lauluraamatus säilinud laulud eelkõige individuaalset tänu või usalduskinnitust. Lauluraamat sisaldab ka rohkesti kirjanduslikke psalme. Nendes on aluseks võetud kõik kolm põhiliiki. Siia hulka arvestatakse ka palverännaku laulud ja kuningalaulud. Kuningriikluse lõppedes said need laulud aluseks Messiat ülistavatele lauludele. Ülemlaul kujutab endast kogumikku vanadest iisraeli armastuslauludest. Eksiilieelsed prohvetid, nagu nt Hoosea, on võrrelnud Jumala ja Iisraeli vahekorda pruudi ja peigmehe vahekorraga. Selline allegooriline tõlgendusviis on edasi kandunud ka ristiusu kirikutesse, kus pruudi ja peigmehena on nähtud Jumalat ja kristlikku kirikut. Nii nagu armastus on universaalne ja ajatu, mõjuvad Ülemlaulu värsid kaunilt ka nüüdisajal. TARKUSÕPETUS IISRAELIS Esimese Kuningate raamatu järgi oli Saalomon kuulus oma tarkuse poolest ja tema õukonnas tegutsesid tarkusõpetajad
Nendes on aluseks võetud kõik kol juba mainitud põhiliiki. Siia hulka arvatakse ka palverännaku lauludja kuningalaulud. Kuningriikluse lõppedes said need aluseks Messiat ülistavatele lauludele. Ülemlaul. Heebrea algtekstist lähtudes võiks selle pealkirjaks olla Laulude laul. Läbini lüürilisest meeleolust kantuna kujutab see endast kogumikku vanadest iisraele armastuslauludest. Siiski ei tohiks me seda tõlgendada ainult erootiliselt. Juba eksiilieelsed prohvetid, nagu näiteks Hoosea, on võrrelnud Jumala ja Iisraeli vahekorda pruudi ja peigmehe vahekorraga. Sellina allegooriline tõlgendusviis on edasi kandunud ka ristiusu kirikusse, kus pruudi ja peigmehena on nähtud Jumalat ja kristlikku kirikut. Kindlasti ei kuulu Ülemlaul ainult oma kaasaega. Nii nagu armastus on universaalne ja ajatu, mõjuvad ülemlaulu värsid kaunilt ka nüüdisajal.
Heerbiakeelne sõna nabi prohvet tuleneb sõnast naba, mis tähendas märatsemist. Seda tüüpi prohvetid olid need, kelle juurde mindi otsima lahendusi probleemidele. Hiljem prohvetlus insitutsioneerub. Tekivad kirjaprohvetid. Preesterkond elab linnades ja on määratud templiteenistusse. Kirjaprohvetid vastanduvad polüteismile ja sotsiaalsele ebaõiglusele. Sel ajal tegelikult Iisraelis on polüteism alles, teenitakse paljusid jumalaid. Eksiilieelsed kirjaprohvetid hoiatavad, et kui see asi(sotsiaalne ebaõiglus, templiprostituudid) ei muutu, siis läheb meie rahval halvasti. Ja nii lähebki. Eksiiliaegsed kirjaprohvetid kuulutavad uut võimalust, et midagi võib hakati hästi minema. Tekib monoteistlik religioon(7-5.saj eKr), teiste rahaste jumalaid ei ole olemas, need jumalad, keda templites kummardatakse, on ainult kujud ja ei midagi muud. Neid pole vaja karta, nad ei tee kurja, aga nad ei saa teha ka head