pintslijoone. Järgmine Arraku maal ,,Danae" jättis mulje ,et tegevus toimub nagu muinasjutus ,kus printsess peab viskama oma rüütlile patsi ,et too saaks teda vaatama tulla.Kahjuks sellel pildil kõik nii hästi ei läinud ,kuna ,,Printsess" oli vist väärarenguga ,kellel polnud ei silmi ega piisavalt pikka patsi ,et seda oma rüütlile heita.See mõte tundus isegi minu giidile Viivile naljakas ja huvitav. Rühmitus Soup69 Tekkis selline rühmitus , vene ajal.Kuna eestilikku kunsti ei tohtinud propageerida ja pikajuukselisi mehi kohvikutesse sisse ei lastud ,hakkas teatud punt kunstnikke käima kohvik ,,Pegasuses."Seal korraldati ka underground näitusi enda töödele.Nende rühmituse nimeks ,sai ka siis samasugune nimi nagu esimese kunstinäituse korraldamisel ,,Pegasuses" mis oli SOUP69 ja sellest tehti ka nii öelda lendleht ,mille peal on purk ,mille peal on Soup69, see oli näitusel üleval ka.
Evelin Pang on töötanud ka lavastaja assistendina etenduses "Tabamata ime". Evelini andekust näitavad ka mitmed preemiad, mida ta on pälvinud. Neist tähtsamad on kindlasti AS ESPAK näitlejapreemia 2005 ning ka Publikupreemia parim näitleja 2005. Samuti on Ta nimetatud Nukuteatri parimaks külalisnäitlejaks (Rizzo-"Grease", 2004) ...on Evelini kohta öelnud nii: Paavo Kangur: "Evelin Pang on saamas noorema põlve sümbolnäitlejaks. Ta ei mängi eestilikku loidu kannatamist, nagu seda on arnolik unelmine või indreku ootamine või Kõrboja perenaise Anna hingevalud. Olgu ta finantsanalüütik Claire näidendis "Tõestus" (autor David Auburn) või Pille uues Jaan Tätte näidendis "Kaotajad" või prostituut mängufilmis "Must Veri", ikka toob Evelin lavale tegutsemise sooviga asjad korda ajada. Andri Maimets: (Evelinist Grease's) "Tallinna Linnateatri näitlejanna Evelin Pang
Tuleta meelde nn. nõiutud ringi joonist. Kohe peale sündi hakatakse inimesele selgeks tegema , mis on õige, mis vale, kuidas on õige kuidas vale. Seda tehakse igapäevaste kõnekäändude, jutukeste, näidete ja loomulikult muinasjuttude kaudu. Inimese mälu on mahukas. Me ei tea tihtipeale, mida ta just sisaldab. Kuid sisu mõjutab meid iga päev. Sa segad kokku traditsioonilist eestilikku salatit ja hapukoorekastmesse kukub kogemata palju valget pipart. Süües seda salatit tunned teravat maitset, kuid sa ei tea, millest see tuleb, sest mingit põhjust pole ju väliselt näha. Sama lugu on ka mõtlemisviisidega, mis on käitumise taga. Uskumused (mõtteviisid, hoiakud, mida pead õigeks, ise-enesest mõistetavaks
Alles 4. juunil 1919. aastal Asutava Kogu poolt vastuvõetud Eesti Vabariigi ajutine põhiseadus kuulutas Setumaa Eesti Vabariigi koosseisu. Setumaa põhjal moodustati Petseri maakond. Alates 1930. aastatest kujunes Eesti riigi ametlikuks poliitikaks Setumaa kui piiriala kohalike eripärade kaotamine ja aktiivne eestistamine. Riik hakkas vormistama perekonnanimesid, kruntima talumaid, üles ehitama koolivõrku, valitsushooneid, mille tulemusena hakkas traditsioonilisse kultuuripilti lisanduma eestilikku ilmet. Samas olid 1920.1930. aastate Setumaa tähtsündmusteks I ja II Seto Kongress, setu laulupeod, noorte suvepäevad, Petserimaa Üliõpilaste Seltsi loomine ja setu haritlaste kinnistumine. Setud on õigeusklikud, kuid säilinud on paganlikke uskumusi. Nad räägivad võru murdele või võru keelele lähedast setu murret või setu keelt (üks lõunaeesti keeltest), milles on palju vene mõjusid. Tänapäeval elab suur osa setusid Tartus ja Tallinnas. Pärast 1991.
annaabi.ee 
