Nad püüavad jääda kauaks ajaks nooreks, nooruslikuks. Samuti üks ebameeldivamaid mõisteid nende jaoks on vastutus. Ka eetikasse ja moraali suhtuvad nad vabalt. See tähendab, et "üks kord, see ka mõni patt", "kes üldse ütleb, mis on hea, mis on halb". Nad pigem eelistavad isiklikku eetikat. Kogu maailm on mõnusalt plastiline. Tehtud vigu saab alati põhjendada. Loogika on ka tülikas nähtus. Selle asemel nad eelistavad isiklikku loogikat. Rieman ütleb, et nad ei teadvusta ednale seda tegelikku hirmu. Sageli tekivad selle tegeliku hirmu asemele teatud asendus-, ülekantavad hirmud. Neid kantakse üle mingitele välditavatele objektidele. Näiteks avatud, kinnise ruumi kartus, loomade foobiad. Need on tegeliku hirmu ülekanded välditavatele asjadele. Kõige lihtsam meetod põgeneda kohustustest ja lõplikkusest on elada käesolevale hetkele. Veel on oluline see, et hüsteerilistel inimestel on hästi hea kohanemisvõime. Nad suudavad praktiliselt kõigega
Nad püüavad jääda kauaks ajaks nooreks, nooruslikuks. Samuti üks ebameeldivamaid mõisteid nende jaoks on vastutus. Ka eetikasse ja moraali suhtuvad nad vabalt. See tähendab, et "üks kord, see ka mõni patt", "kes üldse ütleb, mis on hea, mis on halb". Nad pigem eelistavad isiklikku eetikat. Kogu maailm on mõnusalt plastiline. Tehtud vigu saab alati põhjendada. Loogika on ka tülikas nähtus. Selle asemel nad eelistavad isiklikku loogikat. Rieman ütleb, et nad ei teadvusta ednale seda tegelikku hirmu. Sageli tekivad selle tegeliku hirmu asemele teatud asendus-, ülekantavad hirmud. Neid kantakse üle mingitele välditavatele objektidele. Näiteks avatud, kinnise ruumi kartus, loomade foobiad. Need on tegeliku hirmu ülekanded välditavatele asjadele. Kõige lihtsam meetod põgeneda kohustustest ja lõplikkusest on elada käesolevale hetkele. Veel on oluline see, et hüsteerilistel inimestel on hästi hea kohanemisvõime. Nad suudavad praktiliselt
Sageli just teised inimesed kannatavad selle pärast. Samuti üks ebameeldivamaid mõisteid nende jaoks on vastutus. Ka eetikasse ja moraali suhtuvad nad vabalt. See tähendab, et "üks kord, see ka mõni patt", "kes üldse ütleb, mis on hea, mis on halb". Nad pigem eelistavad isiklikku eetikat. Kogu maailm on mõnusalt plastiline. Tehtud vigu saab alati põhjendada. Loogika on ka tülikas nähtus. Selle asemel nad eelistavad isiklikku loogikat. Rieman ütleb, et nad ei teadvusta ednale seda tegelikku hirmu. Sageli tekivad selle tegeliku hirmu asemele teatud asendus-, ülekantavad hirmud. Neid kantakse üle mingitele välditavatele objektidele. Näiteks avatud, kinnise ruumi kartus, loomade foobiad. Need on tegeliku hirmu ülekanded välditavatele asjadele. Hüsteerilistel inimestel on hästi hea kohanemisvõime, kuid selle kohanemise juures nad kipuvad kaotama oma iseloomu. Nad muutuvad ettearvamatuteks. Neid on raske mõista. Üheks põhjuseks võib olla ka see,
Nad püüavad jääda kauaks ajaks nooreks, nooruslikuks. Samuti üks ebameeldivamaid mõisteid nende jaoks on vastutus. Ka eetikasse ja moraali suhtuvad nad vabalt. See tähendab, et "üks kord, see ka mõni patt", "kes üldse ütleb, mis on hea, mis on halb". Nad pigem eelistavad isiklikku eetikat. Kogu maailm on mõnusalt plastiline. Tehtud vigu saab alati põhjendada. Loogika on ka tülikas nähtus. Selle asemel nad eelistavad isiklikku loogikat. Rieman ütleb, et nad ei teadvusta ednale seda tegelikku hirmu. Sageli tekivad selle tegeliku hirmu asemele teatud asendus-, ülekantavad hirmud. Neid kantakse üle mingitele välditavatele objektidele. Näiteks avatud, kinnise ruumi kartus, loomade foobiad. Need on tegeliku hirmu ülekanded välditavatele asjadele. Kõige lihtsam meetod põgeneda kohustustest ja lõplikkusest on elada käesolevale hetkele. Veel on oluline see, et hüsteerilistel inimestel on hästi hea kohanemisvõime. Nad suudavad praktiliselt kõigega kohaneda,
annaabi.ee 
