gosplelist. See on popmuusika zanr. R&B'st on välja arenenud veel teisigi muusikazanreid nagu rock'n'roll, soul, funk ja reggae. Algselt esitasid seda afroameeriklased, kuid praegu on see levinud üle maailma. Seda muusikastiili iseloomustab lihvitud mitmehäälne vokaalpartii ning ansambliliikmete endi kirjutatud tekstide ja muusika kasutamine. Selle zanri esiisaks on blues, millest kasutati tempot. 50-ndatel aitasid stiili menule tublisti kaasa Ray Charles, The Drifters, The Coasters. Ajalugu: Vanasti R&B ansamblid koosnesid pealauljast, klaverist, ühest või kahest kitarrist (vahel ka elektrikitarr), bassist, trummidest ja saksofonist. Põhiosa laulmisel, sõnadel ja rütmil. R&B juured ulatuvad 1930-40 aastatesse ja on pärit Ameerikast. Seda on nimetatud mustaks muusikaks. 1950. aastatel said kuulsaks sellised lauljad nagu Fats Domino (looga ''Blueberry Hill''), Irma Thomas ja The Neville Brothers. 1980
Tallinna Muusikakoolis. Stephen Hansen kehastas 2004 .a. Vanemuise teatri suvelavastuses ,,Jesus Christ Superstar" Jeesust, samuti on ta osalenud Vanemuise muusikalikontserdite sarjas ,,Memory" ning esinenud Tallinna laululaval toimunud Andrew Lloyd Webberi galal. Dave Benton sündis Aruba saarel. Laulmisega hakkas järjepidavalt tegelema 13-aastaselt. 25-aastaselt alustas lauljana Las Vegase showdes, esinedes koos paljude suurepäraste artistidega nagu ,,The Platters", ,,The Drifters", Jose Feliciano jt. 1981. aastal tuli ta OTI lauluvõistluse võitjaks, tänu millele tekkis esinemisvõimalusi Mexico Citys, New Yorgis ja Floridas. Tema Euroopa karjäär sai alguse 1985. aastal. 1992.a. osales ta muusikalis ,,City lights in Berlin" Saksamaal. On andnud kontserte Hollandis, Belgias, Norras, Luxemburgis, Austrias, Singapuris, Austraalias jm. Alates 1998 elab Eestis. 2001. aastal tuli koos Tanel Padariga Eurovisiooni lauluvõistlusel Eestit esindades võitjaks
Heasüdamlik ja optimistlik muusika. Esimeseks soul-looks peetakse Ray Charlesi 1954. aastal salvestatud laulu "I Got A Woman". Esimene suur soul-hitt: Sam Cooke "You Send Me" 9 Motown sound: Supremes, Diana Ross, Stevie Wonder, Smokey Robinson, Four Tops, Jacksons, Temptations. Memphis sound: Otis Redding, Isaac Hayes, Wilson Pickett, Rufus Thomas, Sam & Dave Atlantic sound: Salomon Burke, Coasters, Ruth Brown, Ray Charles, Joe Turner, Drifters, Aretha Franklin, Sam Cooke 10 Funk-muusikale on iseloomulik: Üleminek meelelisemale ja rütmilisemale pop-soul-muusikale järk-järguline ja loomulik. Meloodia taandus, rohkem püüti esile tuua rütmi. Seksuaalsus, erootilisus (nii stiili nimes, laulutekstides kui ka rütmides). Seos mustanahaliste radikaalide poliitilise liikumisega Pigem sugulane blues'i kui gospeliga 11 Funk muusika jaguneb omakorda: 1
Kümne tuhande kohaga staadionile trügis kolmkümmend tuhat inimest.Võitlus kohtade pärast oli nii äge , et kontsert tuli ära jätta.Korraldajaid vapustas aga , et kaks kolmandikku kohale tulnutest olid valged, mis näitas valgete suurt huvi musta rütmibluusi vastu , kes ei saanud seda janu vaigistada ühiskonnas levinud rassibarjääri tõttu.Freedil siiski õnnestus kontsert korraltada sama aasta sügisel.Esinesid ansamblid The Moonglows,The Harptones ja The Drifters ning lauljad nagu Fats Domin, Joe Turner, Ella Johnson, Dakota Staton ja Red Prysock.Sisuliselt loetakse seda esimeseks rock'n roll kontserdiks , kuigi loetletud solistidest peetakse selle zanri esindajaks vaid Fats Dominot.(faktid http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Freed) Rock'n rolli üks suur plusse on tema lihtsus ja kaasatõmbavus.Pole liialdus väita , et 90% paladest tugines bluusi skeemile, mida kasutati üsnagi primitiivselt.Meloodilised
Although backpacking as a lifestyle has clear conceptual links to Cohen’s (1972) drifter, the social world surrounding ‘non-institutionalised tourist roles’ has changed significantly since the inception of the drifter model. Cohen (1972, p. 168) describes a drifter as venturing ‘furthest away from the beaten track and from the accustomed way of life of his home country…The drifter has no fixed itinerary or timetable and no well-defined goals of travel.’ Drifters are further understood as tourists who ‘roam internationally, living with the indigenous population and taking odd jobs to keep themselves going’ (Adler & Adler, 1999, p. 54). Like the ‘hippie counterculture’ of the 1960s-70s in general, the arguably derogatory drifter label connotes a social deviancy undertaken by ‘dropouts’ from affluent societies (O’Reilly, 2006). Although Vogt’s (1976) ‘wanderer’ and Riley’s (1988) ‘international long-
annaabi.ee 
