Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"donatistide" - 4 õppematerjali

Ristiusu kirik 1 -15 saj
8
doc

Ristiusu kirik 1.-15.saj

a. Järgmine keiser Konstantinus Suur ristitakse surivoodil. Alates Milano ediktist tekivad esimesed tõsised autoriteediprobleemid. ÕPETUSLIKUD PROBLEEMID Missugune on õige õpetus? Tekib arusaam õigest õpetusest ehk ortodoksia ja valeõpetus ehk hereesia. Ketserid ehk valeõpetuse pooldajad või usutaganejad. Donatuse pooldajad ehk donatistid. Donatus oli P-Aafrikas tegutsenud preester. Ta esindab ristiusu radikaalset tiiba. Kas pattu teinud preester tohib anda sakramenti? Donatistide arvates ei tohi. Donatistid rõhutavad absoluutset puhtust. See ei ole võimalik. Ükski inimene ei ole pühak ja donatistide õpetus teeks kristlastest pühakute sekti, mis tähendaks inimeste kadumist. 4.saj kuulutatakse donatistide õpetus väärõpetuseks. Kirik peab olema ühtne, ei saa lubada kirikusiseselt mitmeid õpetusi. Ariuse õpetuse pooldajad ehk ariaanid. Arius on Aleksandria preester. See õpetus tegeleb kolmainu probleemiüle arutlemisega

Ajalugu → Ajalugu
27 allalaadimist
Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal
12
doc

Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal

muutus üldkasutatavaks ning suunas kogu Lääne eluhoiakuid keskaja lõpuni".60 Ja ikkagi läbis Augustinuse teoseid kurbus ja masendus. Ning naiste jaoks, kellele ristiusk oli eelnevalt olnud positiivne, oli Augustinuse ajaks kujunenenud lausa naistevihkajalik kalduvus. Augustinuse jaoks oli isegi mõistetamatu, miks Jumal üldse naissoo (kui õelad patule ahvatlejad) lõi.61 Tema elu läbivateks küsimusteks said patu olemus ja Jumala arm. Augustinusel tuli kokku puutuda donatistide lahkusuga, kelledele astus ta vastu teoloogilise rünnakuga. Ta kinnitas, et kirik on katoliiklik (ehk ülemaailmne), kui donatistide arvates piirdus kirik nende endiga. Augustinus ei pooldanud küll eksiõpetuse karistamisena surmanuhtlust, ent ometi andis ta selleks (keskaegne inkvisitsioon) õigustuse oma kirjutistega. Samuti pidas peaaegu 20 aastat Augustinus ,,raevukat sõda" pelagianismi vastu. Pelagius oli munk (kas

Teoloogia → Religiooniõpetus
38 allalaadimist
Keskaja filosoofia
7
docx

Keskaja filosoofia

retoorikaprofessoriks? V: Ambrosiusega 5. Mis on Augustinuse peateosed? V: Confessiones ehk "Pihtimused" ja De Civitate Dei ehk "Jumala riigist" 6. Mis linna piiskopina Augustinus suri? V: Hippo linna 7. Kas õilsa eesmärgi saavutamiseks võib vajadusel kasutada ka jõudu Augustinuse arvates? V: jah 8. Kelle arvates missa ei kehti, Kui preester pühitseb missat, olles ise surmapatu seisundis. Kelle arvates missa ei kehti ja kelle arvates missa kehtib? V: Donatuse (donatistide) arvates ei kehti, aga Augustinuse (katoliiklaste) arvates kehtib 9. Kes on kirjutanud: "Sama vesi päästis [Noa] laevas olijad ja hävitas need, kes olid jäetud välja. Nõnda ka ühe ja sellesama ristimise läbi head katoliiklased päästetakse ning halvad katoliiklased ja ketserid hukkuvad"? V: Augustinus 10. Kellele on usk Jumalasse antud Augustinuse arvates? V: ainult väljavalituile, kellele Jumal on tahtud seda kinkida 11

Filosoofia → Filosoofia
41 allalaadimist
Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis
24
odt

Kristluse ajalugu TÜ 2018 sügis

mõtteviisile omaseid ideid nagu arusaama kurjusest kui headuse puudumisest, samuti skeptilist arusaam, et üksikisik ei suuda jõuda tõeni, küll suudab seda akadeemia. Milanos kuulas ta Ambrosiuse jutlusi, oli nõus hakkama katehumeeniks ehk usuõpilaseks, uuris innukalt ka Pühakirja ja Pauluse kirju. Oodatud pöördumine kristlusesse toimus 386. aastal. Augustinus kirjutas oma eluajal väga suure hulga teoseid, tema filosoofia kasvas välja vaidlustest erinevate mõtlejatega, näiteks donatistide ja munk Pelagiusega. Augustinuse õpetus ei tekkinud tühja koha pealt, juba enne teda oli tegutsenud suur hulk teoloogilisi mõtlejaid. Augustinus vormis erinevad õpetused kokku terviklikuks kristlikuks õpetuseks. Tema patuõpetus vastab munk Pelagiusele, kes väitis, et inimesel on võimalus valida hea ja kurja vahel ning pidev kurja tegemine on vaid harjumus. Augustinus kirjutas vastu, et inimene kannab endas himuruse näol pärispattu ja on seetõttu võimetu valima hea ja kurja vahel.

Teoloogia → Religiooniõpetus
31 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun