Kabukiteater- kujunes välja 16. sajandil linnakodanike meelelahutuseks. Esialgu koosnes ainult tantsudest, mida esitas naissolist laulude ja pillimängu saatel. 18.Sajandil mängisid seda ainult mehed. Näitlejad ise ei laula,selleks etendust saatvad muusikud. Kesta mitu tundi, publik võib lahkuda ja tagasi tulla, millal soovib. Plaksutatakse, naerdakse ja hõigatakse. No-teater- Samuraide ja ülikute teater, mis põhineb pantomiini laadsel tantsul ja muusikal. Etendusel on dekoratsioonideta lava, näitlejatel puust maskid, igal maskil joonistatud kindel iseloom. Kostüüm jätab jalad katmata, jala liikumised on väga tähendusrikkad. Liigutakse vähe ja kogu tegevus on pingeline meditatsioon. Bunraku- jaapani nukuteater. Nukk inimesesuurune, juhitakse vaatajate silme all kimonosse riietatud nukujuht ja tema kaks mustas kostüümis olevat abilist. Osaleb ka jutustaja, kes esitab shamiseni'i saatel vanu ballaade. Koto- kannab jaapanlaste jaoks kosmoloogilist sümboolikat. Tema
" Viimane lause väljendas leppimatut vastuseisu olemasolevale tantsutehnikale ning austust väärivat ja vaba üleskutset loomulikkusele ja vabadusele. Vabadus pole aga anarhia ega improvisatsioon, vastupidi: vabadus on saavutatav ainult kunstilise korrastatuse ning keha absoluutse valdamisega. Duncan oli vastu konstrueeritusele, kuna see takistab vabadust: "Liigutused pole tuletatud, nad on avastatud". Samal põhjusel eitas ta traditsioone, esinedes ilma dekoratsioonideta ning kasutades ainult kardinaid ja valgust. Duncani kostüümid olid lihtsad tuunikad ja sallid, ta tantsis paljajalu või kergetes sandaalides. Isadora keskseks ideeks oli kunstniku "tagasipöördumine loodusesse" ja iseendasse süvenemine. "Ei mingeid reegleid ega traditsiooni - need on mõisted, millele ta sageli lisas täiendi "kunstlik", millesse on kokku võetud kõik, mis vastandub "looduslikule" ja on triviaalne, võlts ja halb". Tantsu saateks valis
ja vaimse teemaailma vahel. Külalised ja hanto puhastavad ennast tsukubais ja sisenevad teemajja. Lükanduks on ainult kolmkümmend kuus tolli kõrge. Siiski kõik, kes sisenevad, peavad kummardama ja tõmbavad küüru. See uks viitab asjaolule, et kõik on võrdsed tee ees, hoolimata sotsiaalsest positsioonist. Viimane isik lukustab ukse. Teemajas: Ruum on täiesti ilma dekoratsioonideta, välja arvatud alkoov, mida nimetatakse tokonomaks. Alkoovi rippkinniti on kakemono (rulljoonistus), hoolikalt valitud võõrustaja poolt, mis paljastab tseremoonia teema. Budismi käsikirjarull on peremehelt ja kutsutakse seda bokuseki (tindijäljed). Iga külaline tutvub rulliga eraldi, siis uuritakse kama (kannu) ja kollet (furo on kaasaskantav
annaabi.ee 
