Võrreldes teiste valitsemisvormidega, võtab demokraatia arvesse kõige suurema hulga inimeste õigusi, arvamusi ja huvisid. b) Episteemiline asjaolu Kuna otsustamisse on kaasatud rohkem inimesi, suudetakse kaasata ka rohkem informatsiooni ja teadmisi ning seepärast on alust arvata, et otsused tulevad paikapidavamad ja pädevamad. c) Moraal-psühholoogiline asjaolu demokraatia avaldab inimestele positiivset mõju ratsionaalsuses, autonoomsuses ja moraalsuses. Inimeses areneb iseseisvus. Demokraatia innustab inimesi oma endale seisukohale mõtlema. 4. Esitage vähemalt kaks kaalutlust osalusdemokraatia vastu. Osalusdemokraatia on esindusdemokraatia vorm, milles on ka otsedemokraatiale omaseid jooni. Rahvas küll igapäevaselt riigis võimu ei teosta, kuid demokraatlikult valitud esindus peaks iga otsuse tegemisel arvestama rahvastiku selle osaga, keda see otsus otseselt puudutab. .
Eestis EOK-ks või rahvusvahelisel tasandil näiteks vastavaks rahvusvaheliseks spordialaföderatsiooniks. Sellist ühte kõikehõlmavat püramiidi näitlikult välja joonistada on võimatu, sest spordiliikumine ei ole üks asutus, kus tippjuht paik- neks püramiidi tipus ja erinevad osakonnad, talitused ja harud allpool. Spordi- liikumise jõud ja võlu seisnebki tema vormide paljususes, iga osa autonoomsuses juriidilises mõttes ja kokkuleppelistes liikmesuse sidemetes, mis tulenevad ühistest huvidest, ühistest võistlustest, traditsioonidest ja kokkulepetest (ühised võistlusmäärused, -reeglid jms). Igal spordialal, igal territooriumil või igal spor- divaldkonnal on oma ja iseseisev püramiid, kus toimivad omad, aastate jooksul kokku lepitud mängureeglid ja traditsioonid.
Selline ütlus on võimalik ainult millegi muu tõttu, mis ei ole Jeesus, mitte Poeg ega Logos. Armastuse tegu on kehastunud Pojas ning sellele on vastukaaluks seatud Lutsiferi äraheitmine." (JUNG 1977:173) On huvitav jälgida, et sarnaselt Lutherile, kellest tuleb juttu hilisemates peatükkides, kasutab ka Jung Saatana kohta sõnu ,,Jumala tööriist". Jung küll eitavas, Luther aga jaatavas vormis. Esmapilgul paistab olevat vahe autonoomsuses, mida nad Saatanale omistavad. Hiljem siiski veendume, et ka Lutheri jaoks oli Saatana mõjuala peaaegu kogu meie elu hõlmav, kaasa arvates ka ,,liha" ja ,,maailma". On huvitav, et intensiivsuse poolest on kahe saksa kultuuriruumis elanud mõtleja vaated väga sarnased, vahe on ainult traditsioonilise kristliku usu radadelt eemalekaldumise määras. 2.2. Kurja seostamine Kolmainuga Nagu nägime, meeldib Jungile paljusid nähtusi, sealhulgas Jumalat vaadelda läbi heegelliku prisma
annaabi.ee 
