Tristan ja Isolde 12. sajand Põhineb keltide legendil, mis sai populaarseks keskajal prantsuse luule kaudu. Jutustab armastusest Cornwalli rüütli Tristani ja Iiri printsessi Isolde vahel. Põhineb tõenäoliselt romantilisel lool kuningas Arthurist, rüütel Lancelotist ja kaunist Guineverest. Võib pidada üheks romantilisemaks armastuslooks keskajal SISU Teos on olnud aluseks mitmetele muusikapaladele, filmidele ja maalidele. MUUSIKA Saksa helilooja Richard Wagner kirjutas 1859 valmis ooperi “Tristan ja Isolde” Loost on inspiratsiooni saanud ka mitmed 20.sajandi muusikud FILMID “L'Éternel Retour” 1943 “Tristana” 1970 “La Femme d'à côté” 1981 “Tristan and Isolde” 2006 KUNST Salvador Dali “Tristan and Iseult” Aubrey Beardsley “Isolde” TÄNAN KUULAMA ST
” Samuti olin mina arvamusel, et raamatut filmikeelde tõlkida võib olla üpris raske, kuna olles „Rehepappi” ise lugenud, tundus selle raamatu filmipilti ümbertegemine keeruline ettevõtmine. Seda kõike seetõttu, et on raske kujutada „Rehepappi” atmosfääri. Lisaks olid ka raamatus mõned üleloomulikud tegelased(nt: Kratid, Vanapagan), kelle kujutamine võis olla küllaltki keeruline. Nõustun Rammoga, et armastuslooks seda päris nimetada ei saaks, kuigi armastust ja valu seal on, siis siiski jääb domineerima pimedus ja depressiivsus. Minule jättis sammuti teos, kuidagi absurdse mulje, seda siis kas huvitavalt kujutatud krattide või inimeste omapäraste käitumismudelite tõttu. Lauri Jürisoo lausus: „See romaan („Rehepapp”) on minu jaoks nagu Eesti "Švejk": kahtlemata värvikas ja naljakas, aga väsitav läbi lugeda. Puudub tugev keskne lugu, mis pakuks motivatsiooni
soengu ja uhke rühiga- sööbis isikuna inimeste mällu. “Ta ei olnudki nagu inimene, vaid nagu hingeõhk kõrgemaist sfääridest,” on üks neist meenutanud. Laulupidu tekitas inimestes tunde, et Koidula kuulubki tervenisti kõigile ja temaväärilist vallalist meest lihtsalt polevat. Kreutzwald: “ Ja alles okkast taipasin ma, et mul on roos...” Kirjavahetus Kreutzwaldiga Noore Emajõe Ööbiku ja Kreutzwaldi suhet on nimetatud sajandi armastuslooks. 6 aastat kestnud kirjavahetuse esimene kiri peaks pärinema aastast 1866 -esinedes võõra nime all palub Koidula Kreutzwaldi käest hinnangut ühele oma luuletustele. Kreutzwaldi vastus läheb postis kaduma. Koidula esimene säilinud kiri on aastast 1867, kirjavahetuse viimane säilinud kiri, Kreutzwaldi kiri Koidulale, aastast 1873. Nende kirjavahetusest on tehtud ka raamatuid. Koidula kirjutas oma elu jooksul üle 300 luuletuse, 86 proosatööd, 7 artiklit ja 4 näidendit
elu pihta, väga vaimukas ja põnev lugemine samaaegselt. Bulgakov arendab edasi Goethe "Fausti" loomeinimese rolli ja saatuse teemat nüüd juba totalitaarses ühiskonnas. Võim vastandub vaimule ja selles võitluses jääb kõrgema jõu sekkumiseta võitjaks alati inimlik võim. Sellel teemal on romaanis paralleelselt kaks lugu üks Jeshua Ha-Notsri ja Pontius Pilatuse lugu ja teine Meistri ja nõukogude võimu kokkupõrge. Üheks kõige kaunimaks armastuslooks läbi aegade on Meistri ja Margarita kohtumine. Armastus, mis ületab maise ego piirangud. Armastus, mis on igavene ja alati truu. Margarita tegelaskuju on inspireeritud Bulgakovi enda naise olemusest. Võrreldes naiivse "Fausti" Margaritaga on romaani tegelane hoopis teistsugune tugev, ennastsalgav, kuid ta südames on põhimõte, et jäädes iseendaks saad kõik, mis tahad. "Meistris ja Margaritas" on omavahel põimunud palju, mis holistilises maailmapildis on meie jaoks nurgakivideks.
jaoks tähtis omada meest ja lapsi, töötada nagu kõik. Siis läks nees sõtta. Seejärel põgenes rindelt ja hakkas end varjama. Algul suhtus Seide sellesse mõistvalt. Ent siis sai selgeks, et mees varastas rindemehe lese, kolme lapse ema vasika. Siitpeale Seide enam mehe juurde peidikusse toitu tooma ja musta pesu ära viima ei tule; kui tuleb, siis selleks, et väljendada oma põlgust. Jutustust ,,Dzamilja" (1958) nimetas Louis Aragon maailma ilusamaks armastuslooks. Kohe ilmumise järel algas ,,Dzamilja" ülemaailmne elu. 1963 määrati T. Ajtmatovile nelja jutustust sisaldava kogu (kogumikus oli kai ,,Dzamilja" ja jutustus ,,Esimene õpetaja" 96) eest Lenini Preemia. 1963 ilmus 90 Orb, põgenes pärast 1916 aasta ülestõusu Hiinasse. Kasõmalõ Bajalinovi keskmine vend sureb Hiinast tagasipöörumisel. 1919 astub parteisse. 1920 lõpetab 6-kuulised õpetajate kursused. 1921-25 õpib Alma Ata Pedagoogilises Tehnikakõrgkoolis
annaabi.ee 
