tema silm ega raugenud ramm. Iisraelis ei ole kunagi hiljem olnud sellist prohvetit nagu Mooses, kellega Jumal kõneles palgest palgesse ja kelle läbi sündisid suured imeteod Egiptusemaalt väljaminekul ja rännakul tõotatud maale (5Mo 34:1-12) Kasutatud kirjandus http://kristlus.varstukk.edu.ee/kristlikkultuur/vana_testament/mooses.php http://et.wikipedia.org/wiki/Mooses Leesi, L. 2006. Usundilood. Tallinn Avita kirjastus. Arapovits, B ja Mattelmäki, V. 1992. Piiblilood. Stockholm, Piiblitõlke instituut.
Tihtipeale himustatakse, kas naabri või sõbra naist, millal avastatakse, et teiste naine on parem, kui enda oma. Seadustes kirjas ei ole, et sa seda teha ei tohi, küll aga sa ei tohi abielu rikkuda. Kirjas on see, aga eetika reeglites. Käskude sõnumi võib kokku õeldes, et me peame armastama ligimest nagu iseennast. Me peame teistega käituma nii nagu sooviksime, et käituks meiega. Kasutatud kirjandus: Jaak Aus ja Meelis Holsting, 2009, "On seal keegi? " Borislav Arapovits ja Vera Mattelmäki, 1992, "Piiblilood" John Bowker, 2005 , "Religioonide ajalugu" 2012,"Eesti Vabariigi põhiseadus"
võimu, kes neid kontrolliks, siis muutub see õnnelikkuse püüe hoopis sõjaks kõigi vastu, seega loodusseisundi võimalikkus on suuresti kaheldav. Käesolev töö tõi ülevaate loodusseisundist, tuginedes erinevate autorite mõtetele, selgus, et loodusseisund on inimühiskonnale ohtlik, kuna inimesed on egoistlikud ja kättemaksuhimulised ning neile on vaja reegleid ja kedagi kes neid juhiks. Kasutatud kirjandus 7 Arapovits, B., Mattelmäki,V. Piiblilood. (1992) Piiblitõlke Instituut,1992, Stockholm Golding.W. (2003) Kärbeste jumal. Tänapäev Hobbes, T. Leviathan ehk kirikliku ja tsiviilriigi olemus, vorm ja jõud (katkendid). Tekste poliitikateaduste klassikast, Tartu 1990. Hunter, D., Whitten, P. (1976) The Study of Anthropology, New York: Harper & Row Marvin, H (1975) Culture, People, Nature, New York, Thomas Crowell Wolff, J. (1996) Sissejuhatus poliitikafilosoofiasse.Tartu Ülikooli Kirjastus
annaabi.ee 
