primitiivsetes ühiskondades on inimesed küllaltki sarnased, ühetaolised ja nende ühtekuuluvus on ühiskonna poolt pealesurutud.(sarnased seetüttu, et tööjaotus on lihtne, erinevaid kihte suhteliselt vähe). Mehaaniline pealesurumine on nt pärisorjus. Kaasaegne ühiskond toob kaasa keerulisema tööjaotuse ja seetüttu inimesed erinevad üksteisest. Tekib töölisklass.Inimeste ühtekuuluvus on loomulikum nad on juriidiliselt vabad. Kaasaegne ühiskond toob kaasa ka anoomiad mida agraarühiskonnas ei ole. (anoomia-normaalsusest kõrvalekalle). Kaasaegses ühiskonnas on anoomiad Durkheimi arvates : kuritegevus, enesetapud, lahutused. MAX WEBER-1864-1920 Sai hariduse parimates Saksa ülikoolides. Õppis õigusteadust, aga ka majandust, suur huvi ajaloo vastu. Oluline nii sotsioloogias kui ka poliitikas. Võimuteema huvitas teda. Poliitiliste liidride tüübid. Juristina tegev Saksa põhiseaduse väljatöötamine peale sõda.
Vahe on selles, et primitiivsetes ühiskondades on inimesed küllaltki sarnased, ühetaolised ja nende ühtekuuluvus on ühiskonna poolt pealesurutud.(sarnased seetüttu, et tööjaotus on lihtne, erinevaid kihte suhteliselt vähe). Mehaaniline pealesurumine on nt pärisorjus. Kaasaegne ühiskond toob kaasa keerulisema tööjaotuse ja seetüttu inimesed erinevad üksteisest. Tekib töölisklass.Inimeste ühtekuuluvus on loomulikum nad on juriidiliselt vabad. Kaasaegne ühiskond toob kaasa ka anoomiad mida agraarühiskonnas ei ole. (anoomia-normaalsusest kõrvalekalle). Kaasaegses ühiskonnas on anoomiad Durkheimi arvates : kuritegevus, enesetapud, lahutused. MAX WEBER-1864-1920 Sai hariduse parimates Saksa ülikoolides. Õppis õigusteadust, aga ka majandust, suur huvi ajaloo vastu. Oluline nii sotsioloogias kui ka poliitikas. Võimuteema huvitas teda. Poliitiliste liidride tüübid. Juristina tegev Saksa põhiseaduse väljatöötamine peale sõda.
Sealt juutide arusaam: meie oleme Jumala rahvas. Kultuuri sund meie üle on totaliseeriv, see üritab hõlmata kõike meie elus. Siiski ei ole see sund totaalne. Elu on alati keerulisem kui ükskõik, milline õpetus elust. Neid aspekte, mis ei mahu õpetusse, võib nimetada anoomiateks. Anoomia on miski, mis ei mahu etteantud tavade ja raamide sisse. Üks olulisemaid anoomiaid on kannatus, mis lõhub tervikpilti, mida kultuur meie ümber meile pakkuda püüab(loe Iiobi raamatut). Anoomiad on paratamatu osa meie elust, küsimus on selles, kuidas me sellega toime tuleme. Kõige olulisem anoomia on surm see ähvardab mitte ainult inimsuhteid, vaid ka baaseeldusi, millel ühiskond üldse 11 eksisteerib. Sotsiaalne nomos on pdevalt ähvardatud anoomiast, samas soovib ta olla võetud iseenesestmõistetavalt tõesena, st millal iganes sotsiaalne nomis omandab
annaabi.ee 
