-ö vahevöö ning ülaosas profileeritud karniis. Kapi uksi ja äsja mainitud elemente oli maalitud kui ka nikerdatud kujul. Kapil nii nagu ka kirstul, olid külgedel käepidemed, mis hõlbustasid selle transporti. Puhvetikapp(credenza- usaldus, kapile pandi toidud , kus teener pidi enne serveerimist toitu maitsma, et vältida toidu mürgitamist), kasutati nagu tavalisegi kapi puhul nõude hoidmiseks- see komme võeti üle kirikumööblist, altarikapist, kus hoiti sakramendiga seotud armulaua riistu- joogikarikat, oblaatide toosi jm. Sellise kapi alaosa moodustasid algselt kõrged jalad, millele toetus osaliselt avatud riiulitega kapiosa. Laudadest olid enim levinud kastlaud- lauaplaadi aluse kujundas 15- 20cm kõrgune kast, millel polnud sahtleid. Kui lauaplaat ära tõsteti, oli kasti põhi ühtlasi kirjutuslauaks. Kuid kastlaudu kasutati ka söögilauana, millel oli kas, neli põranda kohal konstruktsiooni
retaabel--romaani ja gooti ajastul kasutusele tulnud liikuv altari pealmik, madal riiuliga sein altari taga, hiljem dekoratiivne pealeehitus kolmes või enamas osas. Kõrgema keskpartiiga, oli rikkalikult kaunistatud maalide ja skulptuuridega. Sellest arnes hiljem tiibaltar. altaripealmik--tsiboorium--baldahhinitaoline pealeehitus, mis asetati neljale või enamale sambale altarilaua kohale. relikviaar-- tiibaltar--kappaltar--gooti altar, mis moodustub kahe või enam uksega madalast altarikapist. Skulptuuridega keskosa nim. korpuseks, maalitud uksi tiibadeks. predella--tiibaltari alaosa, üks kolmandik altarikapi kõrgusest. Altarikapisokkel, mis on samuti kaunistatud maalide ja skulptuuridega ning sageli varustatud ka tiibadega (ustega) moodustades sel juhul kapikese reliikviate hoidmiseks. altaripealdis--tiibaltari altarikapi kunstiliselt kaunistatud pealeehitus. diptühhon--a) kahe poolega kokkukäiv altaripilt,
Järgmised kaks toimepandud vargust olid omavahel seotud, sest olid toime pandud koos. Vürstinna Šahhovskaja kodukirikust varastati Lunastaja, Püha Kolmainsuse, püha Sergei, püha Jelizaveta ja püha Nikolai Imetegija ikoonid, Tšernigovi Jumalaema hõbepärg ja rüü, kolm hõbedast ikoonilampi, mis rip- pusid lunastaja ikooni kohal, Šahhovskoi*58 vürstipere kullast kaelaketid, kaks hõberisti, kuus hõbepärga, hõbenõud altarikapist ning raha kirikukruusidest (3 rubla 50 kopikat). Lisaks oli süüdistusaktis kirjas, et lõhutud oli altarikapp ja püharüüd olid aknast välja visatud. Need teod oli kohus kvalifitseerinud NS artikli 221 lõike 2 järgi ehk usuvastasteks süütegudeks. Kiriku raamatukogust varastati lisaks vürst Šah- hovskoi pitsat, kuldsed näpitsprillid, nahast sigaritoos ja neli kullast medalit, kuid selle varguse puhul oli
annaabi.ee 
