Nad on karistatavad (vastutusele võetavad) igal riigil, ükskõik, kus on toime pandud. Meie seadused on kooskõlas RVÕ reeglitega. Side on väga tihe. Üldosa annab kogu KÕ filosoofilise alus (ka tehniline mugavus). Ta sisaldab endas üldisi regulatiivseid sätted ja defineerivaid ja annab teo üldisi aluseid karistuse määramiseks. Ta jaguneb 3 gruppi: · õpetus KarS-is; · õpetus kuriteost; · õpetus karistusest. On sündmus. Tuleb anda talle õigusliku hinde. Algame üldosast. Nt. ,,teise isiku tapmine"... Kui tapmise katse, siis tuleb hakata subjektiivsete tunnustega (motiiv jne). NB!!! Meil ei ole enam süüvormid: tahtlus ja ettevaatamatus. Kuid üldosa küsimused on ka mujal. Ka eriosas, kahjuks, on toodud üldmõisted, nt. § 828. Mis on dokument? Ta peab tooma kaasa õiguslikke tagajärge. Aga mis on dokumentaalsed tõendid? Igasugused kindlal kandjal asjad.
maksa mehe viisil kätte! Aga sa ei julgenud üksi, sa tulid suure salgaga. Ma kardan, su autunne pole suurem kui su habe, ja seda pole sul veel olemas.» «Koer, vait! . .» «Tule vaigista mind! Aga mees mehe vastu, nagu see vabadel ja ausatel inimestel viisiks on.» «Kurat ja põrgu!» röökis Oodo ja ronis hobuse seljast maha. «Jätke meid rahule, ärgu pistku keegi oma nina meie vahele!» käskis ta kaaslasi ja rebis mõõga välja. «Enne kui me võitlust algame, veel üks sõna,» ütles Jaanus. «Langen mina, siis võid sa minu kehaga teha, mida tahad. Aga ma palun" jäta mu isa elusse. Kas lubad?» «Soo? Palud sa nüüd, koer!» «Mitte enese eest, kutsikas, vaid oma ilmsüütu isa eest, kes seal haavatult maas oigab.» «Hea küll, ta peab elama, aga ta mädaneb kõige sügavamas keldris, kuni surm tema päästab. Kuid sina sured. Sure, koer, sure!» Mõõgad kõlisesid kokku. Võitlus algas. Oodo oli julge, osav ja tuline. Jaanus oli vahva, osav
Kas on Paasi ja pae vahel vaks või süld, mis? Tahaksite teie, et te nime käänataks või väänataks: Paas -- Pae, nagu oleksite kivi või muld?" ,,Mul ükskõik," ütles Indrek. ,,Aga ehk mäletate kirja sõna, mis ütleb, et teil on õigus, kui olete valmis olema Paas -- Pae, sest inimene seisab kivile ja mullale nii lähedal?" ,,Mullast oled sa võetud ja mullaks pead sa saama," ütles Indrek. ,,Õige! Mullast oleme võetud ja mullaks peame saama. Mullaga algame ja mullaga lõpetame. Paas -- Pae on vägevam kui Paas -- Paasi. Paas -- Pae seisab igavesele lähemal, sellepärast. Paas -- pae sarnaneb rohkem jumalale kui Paas -- Paasi. Paas -- Pae oleks nagu rohkem jumala nägu kui Paas -- Paasi. Paas -- pael on jumalaga suurem osasaamine ja sugulus kui Paas -- Paasil. Paas -- pae mõistab rohkem jumalat kui Paas -- Paasi. Paas -- pae, Paas -- Paasi. Üks suure tähega, teine väiksega. Suurega väiksem, väiksega suurem..." Õpetaja jäi vait ja mõtles
annaabi.ee 
