reageerib (vaatab ja ei naerata rohkem). saab haletseda. Saab aru, et ei tohi liiga Õpetaja näeb tema reaktsiooni ja ütleb, teha. et ta läheks ja haletseks teda ja Aleksander läheb tüdruku juurde, kallistab teda ja teeb pai. 9:28 Võtab autod nööriga ja ise mängib. Iseseisev. Oskab üksinda midagi teha. 9:30 Poiss võtab Aleksandrilt mänguasja ära. Oskab väljendada solvamist. Vaatab Aleksander, võtab sõrmed suhu ja täiskasvanu reaktsiooni, otsib kaitset. hakkab nutma. Vaatab õpetaja poole. Õpetajalt sain teada, et laps võtab sõrme suhu stressisituatsioonides ja see rahustab teda.
Tallinna linnaametnikku korduvas pistise ja altkäemaksu võtmises ning teisi isikuid selle andmises. Põhja-Tallinna valitsuse linnamajandusosakonna juhataja Allar Oviiri (Keskerakond) süüdistatakse selles, et ta võttis umbes kolme aasta jooksul pistist Veikkolt ja temaga seotud ettevõttelt OÜ RT Puit vastutasuna selle eest, et Oviir eelistaks Põhja-Tallinna Valitsuse nimel töövõtu lepinguid sõlmides OÜd RT Puit. Sarnaselt võttis Oviir pistist ka OÜ GeboXgrupp juhatuse liikmelt Aleksandrilt. Oviir ja tema pereliikmed said sellise tegevuse eest nii raha, erinevaid esemeid kui ka muid hüvesid kokku ligi 370 000 krooni väärtuses. Samuti süüdistatakse Oviiri selles, et ta nõustus võtma ja võttis 30 000 krooni altkäemaksu Tallinnas Maleva 18 asuvale munitsipaalmajale haldusteenust osutava OÜ Wawa tegevjuhilt Andreselt maja korterite ebaseadusliku üürilepingute pikendamise protsessi läbiviimise eest.
Umbes samasse aega tuleb paigutada ka Samaria skisma, st samaaria koguduse lõplik eraldamine ja oma templi püstitamine Garitsiimi mäel. Ca 120 on kindlasti juba eksisteerinud Garitsiimi tempel (2 Makk 6.2). Kuna Nehemia ja Bagoase ajalgi miski ei viita sellele, et Samaarial oleks olnud oma pühamu. Josephos teab jutustada, et Samaaria maavalitseja, kes erinevalt Jeruusalemma ülempreestrist kohemaid kapituleerus makedoonlastele, sai tasuks aleksandrilt loa ehitada uus pühamu. Aga Josephose sõnu ei saa uskuda, sest samaariavastane poleemika on seal liiga tugev ning lisaks sellele aetakse segi eri aegade isikud ja sündmused (ülepreestri poja äraajamine Nehemja poolt vrd Neh 13.28). Usutav võiks Josephose juures olla ainult see,et Aleksandri ajal võidi rajada samaarlaste tempel. Pühaks kirjaks peavad samaarlased ainult Pentateuhi. See ei saa olla omandanud lõplikku kuju Babüloonia eksiili tõttu- enne ca 400. Seegi
annaabi.ee 
