kiidusõnu saada. Hiljemalt sai ta oma vigadest aru, ta oli aus kui rääkis teistele ära, et tappis oma mehe ja peale seda palus endale õiglast karistust. Lisaks sellele palus ta Nimetut, et ta Olovernese tapaks ja väitis, et peale tolle surma saavad nad koos õnnelikud olla. Loo lõpus seotakse Juudit kinni, aga hiljemalt vabastatakse ta, vastu ta enda tahtmist. Juudit oli nii alatu pettur kui ka rahva päästja, olgugi, et alatul viisil, aga siiski. Ta austas oma linna ja sealset rahvast. Tahtis näidata, et ta suudab neid kaitsta. Võttis vastu kõik süüdistused, mis talle esitati, nõudis õiglast karistust ja oli valmis vastutama oma tegude üle. Talle määrati surmanuhtlus. Oasis päästis ta.
jumala tahtel on kõik Noa poja Hami mustanahalised lapsed orjusesse määratud ja üleüldse on need paganad süüdi kõikides maailma hädades. Sellist mõtteviisi saaks kõrvutada tänapäevaga, kus mõistetakse hukka teatud välimuse, uskuuse ning päritoluga inimesi nagu näiteks moslemeid või araablasi. Tihti arvatakse, et nemad on süüdi näiteks siis kui lennuk alla kukub või pomm kaubanduskeskuses plahvatab. Naisorju kasutati alatul moel ära. Omanikud tihti vägistasid oma alamaid. Naiste õigustest ei hoolitud ning neid samal ajal pidevalt peksti ning oodati tänapäevast olümpiadeviisi kasutades „kiiremini, kõrgemale, kaugemale“ põhimõtet. Orjuse küsimus üleüldiselt- kas meie kõik oleme tänapäeval millegi orjad? Seostamine: Naiste õigused- Khaled Hosseini „Tuhat hiilgavat päikest“, George Bernard Shaw „Pygmalion“, Henrik Ibsen „Nukumaja“, Šveits- demokraatlik riik, kuid naiste
Paljudel juhtudel pandi sakslastele süüks tegusid, mille olid sooritanud kommunistid. Ühel kohtuistungil ütles Göring : „Kui ma istun sellel pingil, siis peaksid minust paremal istuma Stalin ja vasakul Churchill.” Nürnbergi kohtualuseid peksti ja ülekuulaja ütles ette, mida ta kuulda tahab. Sakslaste kaitsjaid ähvardati nii suuliselt kui füüsiliselt, et liitlaste kuritegusid ei toodaks välja. Kuid sellest hoolimata ei uskunud nad, et saksa riigimehed ja kindralid tapetakse nii alatul viisil – poomise teel. Genfi konventsiooni järgi võidakse ohver surma mõista vaid mahalaskmise läbi! Tingimustest, milles töötasid sakslaste kaitsjad Nürnbergis, võib lugeda Len Deightoni raamatust ,,Blood, Tears and Folly” Nõukogude süüdistaja Roman Rudenko ütles oma kohtukõnes, et sakslased viisid Venemaalt suuri varandusi. Selle peale ütles Göring, et Venemaalt said nad miljoneid küll, aga need olid peamiselt vene täid. Rudenko haaras püstoli ja laskis (!!
.Aga komtuuri õneks oli sepp Villu pikaldase loomuga maamees. Enne kui ta kät sai liigutada, oli ta mitme keha läi komtuurist lahutatud ja tema über väkusid paljad mõ ogad. «Komtuur!» üles sepp süava hä alega, «sina oled mulle esimest korda õetanud, kuidas kõvalops maitseb; ara pane pahaks, kui ma sulle omal ajal head õetuse hinda maksan.» Komtuuri viha oli antud kõvalopsuga kustunud ja tal oli, õgust ölda, vist pisut kahjugi, et ta oma elupä astjat ja head sõra nii alatul viisil oli teotanud. Kui õge isand ei arvanud ta aga heaks oma kahetsust alama ees nädata; sellepäast tegi ta väa kurja nä ja karjus hullemini kui enne: «Sina, koer, julged veel ävardada? Kas sa oled unustanud, kes sa oled? Vaata, mis orjade hellitamisest tuleb! Ma võan su vara käst ja 1 64 lasen su surnuks peksta . . . kui tahan. Hola ennast edaspidi häematuks minemast ja täa oma loojat, et seekord nii kerge nuhtlusega pä ased.»
annaabi.ee 
