Vernunft on see asi, mis subjekti-objekti Einheiti saavutada võimaldab Mida teeb Verstand? Verstand setzt und bestimmt Bestimmung begrenzung absoluutseni nii ei jõua Kas Absoluudile saab definitsiooni anda? Organisation der erkenntnisse Teha Absoluut teadvusele ligipääsetavaks See absoluudi konstrueerimine on pigem rekonstrueerimine Verstand ei suuda neid vastandeid üheks siduda, aga absoluudis on need ühenduses Mida tähendab Verstandi eitada ? (vernichten) Absoluut viitab Bescränktele ja vastupidi (sellest ma ei saa eriti hästi aru ) Kui Vernunftil ei oleks Verstandi, kas ta siis saakski Absoluudile ligi? Vernunft süntees, Verstand antitees Vernunft vajab eristusi, et nende eristuste kaudu aru saada, et need eristused on ühe Einheiti erinevad ppooled Prinzip einer Philosophie in der Form eines absoluten Grundsatzes (35 - 41)
nimetatud asjaolust töö koostaja jaoks prioriteetseks pühenduda õigusmaastikul karistusõiguse tundmaõppimisele. Minevikus toimunud Nürnbergi kohtuprotsess ja eelnimetatud Vabariigi kodanike saade tõestavad töö kirjutaja jaoks sümbioosina, et inimkäitumise jaoks peavad eksisteerima normid, mis on piduriteks negatiivsetele käitumisaktidele. Lisanud arutlusse ka 19. sajandi saksa filosoofi Hegeli peamise hüpoteesi, et maailm on absoluut ning kõik, mis absoluudis aset leiab, on eesmärgipärane ning loodud selleks, et maailm kui absoluut muutuks progressiivselt mõistuspärasemaks.2 Autor leiab, et Nürnbergi protsess natsi kurjategijate üle oli sündmus, kus inimkond oma arengu etapis jõudis absoluudile sammu võrra lähemale ning seda just õigusemõistmises kui ka õigluse saavutamises. Vabariigi kodanike saatest välja toodud mõttetera oli selle arenguetapi kinnituseks. Selleks, et ühiskonnas elavad
Olemise ja mitteolemise ühenduseks on saamine. Iga väide osutub mitte täielikult õigeks. Teesi ja antiteesi sünteesides jõuame me ulatuslikuma tõeni. Jne., jne. 26 Teadmine on algul puhtalt aistinguline, kaemuslik. Inimesele näib, et tema aisting on objektiivne. Analüüs näitab, et aisting peab olema midagi subjektiivset. Süntees saavutatakse enesetunnetuse kaudu, kus subjekt ja objekt ei ole eraldi asjad. Eneseteadvus saavutab oma kõrgeima tipu Absoluudis: Absoluudi enesetunnetus on täielik teadmine kõigest, sest väljaspool Absoluuti pole midagi. Mitte mingi meie teadmine pole ei täielikult vale ega täielikult õige. Absoluutne teadmine saavutatakse Absoluudis ja seda nimetab Hegel Absoluutseks Ideeks. See on midagi Aristotelese Jumala sarnast. See on mõte, mis mõtleb iseendast (Fichte!). Ja Absoluut ei saagi mõelda muust kui iseendast, sest muud polegi.
annaabi.ee 
