erakeskkoolis, mis asub Agerstownis, Pennsylvanias. Tema vanemad on jõukad ning väga korralikud, tänu sellele ei ole tal probleeme oma tahtmise läbi surumiseks. Holden on nimetanud ennast ateistiks, kuid Jeesuse vastu pole tal midagi, palvetama ta siiski ei hakkaks. Kirikuõpetajaid ta ei salli, kuna nende hääletoon olevat õõvastav(vanemad on tal eriusku ). Tänu vanemate jõukusele saab ta lubada endale internaatkooli. Paraku ei püsi ta seal kaua( vahetanud kooli juba 4ndat korda), tema halva õppeedukuse tõttu visati teda koolist välja, seda just tänu eksamite mittesooritamistele. Koole on ta vahetanud just tänu kohanematusele: klassivahede rõhutamine ja silmakirjalikkus. New Yorgist pole ta just heal arvamusel: külm, õudne, üksildane tunne, hirmuäratav, mahajäetud, masendav tunne. Kuna ta on väga andekas nagu teised Salingeri tegelased, on kirjanduse eksam sooritatud positiivsele hindele
Filofei- elas Pihkvamaal, kloostris (peaaegu Pihkva järve kaldal). Spasp-Elizarovskiy nunnaklooster. Ta läkitusest, fikseertitud esimesed mõtted Kolmandast Roomast (V riik Rooma pärandi hoidja kõigega). V riigi eriline maailmariigi idee. See idee olemas, riigiusk õigeusk tänap Vm-l. Filofei kaasajal pole 16.saj Rooma idee aktuaalne. See pole pol idee, et Moskva valitseja peaks maailma juhi rolli üle võtma." Et 2 Roomat oma pattude ja vigade pärast lagenud, meie ül olla parem, sest 4ndat Roomat ei tule." Või ss maailmalõpp. Ilmaliku poliitika mõttes veel rolli ei võta. Suureks ideeks kirj 19.-20.saj. Monomahhi müts (13.-14.saj)- Vene suurvürstide ja tsaaride am kroon. Üks tähtsamaid regaale ka uusajal. Munehhin Pihkva ametnik(?). Olnud pikka aega ametiks, ilmselt Pihkvamaa tegelik juht. Olulise kloostri rajaja. Suurvürst Vassili IIIndale. Ilmalik ja vaimulik nimi algasid ühe ja sama tähega. Kyeuzõh (välisdel käinud, seotud hereesiaga, kaob mingi hetk. 15
nüüd siis on kahesugune maailm, külmad ja koledad hauakivid, ja teiselt poolt on külmemad ja kalgimad inimesed selle müügiga tegeleva mehega inimese ümber. See, millist kurjust ja enesekesksust näeb enda ümber. ,,Taeval ei ole soosikuid" ise meeldis Künnapasele. See on 1961, nimetab isegi oma peateoseks. Tegevus kõigepealt ühest mägede kuurortis, seal on siis tuberkuloosihaigete ravila. Peategelaseks on naine, on Lillian, see naine on parandamatult haige, juba 4ndat aastat seal. Õhu pärast, õhku kergem hingata. Tark naine, aga ühel päeval jätab keegi lohakas arst röntgenipildid lohakile, saab aru, et tal väga vähe veel elada. Kas elada see aeg kuurordis või minna taas inimeste hulka ja elada see viimane järelejäänud poolaastak täie rinnaga. Tema otsustab lahkuda, väga riskiv, otsustav ja omapärane naine. Lahkub koos võidusõitjaga, sest ta tunneb, et päris üksi ta ei julgeks minna, aga ta teab, et tal haigusehood. Samal ajal suhtub see
nüüd siis on kahesugune maailm, külmad ja koledad hauakivid, ja teiselt poolt on külmemad ja kalgimad inimesed selle müügiga tegeleva mehega inimese ümber. See, millist kurjust ja enesekesksust näeb enda ümber. ,,Taeval ei ole soosikuid" ise meeldis Künnapasele. See on 1961, nimetab isegi oma peateoseks. Tegevus kõigepealt ühest mägede kuurortis, seal on siis tuberkuloosihaigete ravila. Peategelaseks on naine, on Lillian, see naine on parandamatult haige, juba 4ndat aastat seal. Õhu pärast, õhku kergem hingata. Tark naine, aga ühel päeval jätab keegi lohakas arst röntgenipildid lohakile, saab aru, et tal väga vähe veel elada. Kas elada see aeg kuurordis või minna taas inimeste hulka ja elada see viimane järelejäänud poolaastak täie rinnaga. Tema otsustab lahkuda, väga riskiv, otsustav ja omapärane naine. Lahkub koos võidusõitjaga, sest ta tunneb, et päris üksi ta ei julgeks minna, aga ta teab, et tal haigusehood
annaabi.ee 
