Õige viis, mille järgi tark inimene ja ka tark valitseja tegutseb on lasta daol end juhtida, olles sealjuures sisemiselt vaba isekast tegutsemissoovist. See ei tähenda loobumist tegutsemisest vaid pigem loobumist asjadesse sekkuda. Mida vähem inimene üritab asju omalt poolt kavandada, seda enam järgivad asjad dao kulgemist. See käib ka riigi valitsemise kohta. Midagi ei jää tähelepanuta, kuid millelegi ei pöörata ebavajalikult palju tähelepanu. Taoist ZHUANG ZI püüab inimesi lahti raputada nende meeles püsivatest eksiveendumustest, juhtides tähelepanu kogemuse väärtushinnangute suhtelisusele. Moismi põhiprinsiip Mo ZI järgi on see, et kogu halva põhjuseks on kõikehõlmava inimarmastuse puudumine. Kui valitseks üldine armastus, siis püsiks kõikjal ka rahu ja kestaks hüveolu. Et tõese arusaamani jõuda, tuleb järgida kindlapiirilist meetodit, mis hõlmab kolme aspekt:
Magedat muusikat ega toitu ei viitsi keegi. Unustamisega on seotud esteetika. Hiina kultuuris rõhk alati olnud sellel, mis hakkab tulema. Keskendutud magedusele nootide ja värvide puudumisele. Zhuangzi keegi taoist. Oluline i guess, meeldis nalja teha. Budismis oli levinud arusaam, et sõnad on illusoorsed, hiinlased mõtlesid, et buddha dharma on tao, ka umbusk selle sõnastamise osas. Eksistents on illusoorne nii hinduismis kui ka Indias levinud arusaam, Hiinas ka. Zhuang Zhou ka taoist. Nägi liblikat unes, ei tea, kas liblikas nägi und v tema. Neil on vahe asjade muutumine. Ei tea, mis on unenäo ja tegelikkuse vahekord. See ajendas paljusid mõtlema, et unenäo reaalsus on pärisreaalsusega sama autentne ja et see tasandite vahel muutumine võib olla midagi enamat kui lihtsalt suva virrvarr. Meie endi elu võib olla unenägu. (nagu praegu popp mõelda, et vb oleme avatarid). Ka seal tekkis sarnane kujutelm.
annaabi.ee 
