ta appi kutsute, arsti või nõiatohtri? Õige vastus on, et mõlemad. Valude põhjus võib olla puhtsalt füüsuline, aga kui inimene usub, et tema peale on pandud nõidus, siis see hirm võibki valusid põhjustada või neid teravdada. Seesugused on loitsimise üldised tunnusjooned. Üksikasjade osas varieerub see kogukonniti. Üks esimesi põhjalikumaid antropoloogilisi uurimusi loitsimise kohta pärineb E. E. Evand- Pritchardi sulest, kes uuris Lõuna-Sudaanis zande hõimu. Zanded eristasid kolme liiki maagiat. Esimene oli kasulik, heasoovilik maagia, kuhu kuulusid nõu küsimine oraaklite ja selgeltnägijate käest, amulettide kasutamine kaitseks nõidade vastu, viljasaagi suurendamise riitused ja koguni bagbuduma, surmatoov maagia, sedavõrd kui see oli lubatud kättemaksmiseks tollele, kes oli surmanud kelelgil hõimlase. Hea maagiaga pandi maksma õiglus, nagu seda mõistis zande hõim, ning bagbuduma
1951a Kinship and Marriage Among the Nuer. Oxford: Clarendon Press. 1951b "Kinship and Local Community among the Nuer". in African Systems of Kinship and Marriage. A.R. Radcliffe- Brown and D.Forde, eds., London: Oxford University Press. p. 360-391. 1956 Nuer Religion. Oxford: Clarendon Press. 1962 Social Anthropology and Other Essays. New York: The Free Press. BBC Third Programme Lectures, 1950. 1965 Theories of Primitive Religion. Oxford University Press. ISBN 0-19-823131-8 1967 The Zande Trickster. Oxford: Clarendon Press. tema teoreetiliste vaatenurkade uudsus - E-P alustas 1930. välitööd Nueride juures. Tema välitöö oli sisuliselt Briti koloniaalreziimi tellimustöö Briti valitsus tahtis Nuere impeeriumi kontrolli alla saada selleks oli vaja mõista nende poliitilist süsteemi. Nuerid on riigita, poolnomaadsed karjakasvatajad Sudaanis. Brittide ikke suhtes eriti vaenulikud ning Brittide jaoks selge poliitilise süsteemita.
annaabi.ee 
