riiki. Teekond täis huvitavaid kohtumise erinevate müütiliste olenditega, arhailises keeles, liigutav. Paljud leinasid, tekkis huvitav traditsioon: draakonipaadi võistlus. Selle käigus visatakse vette zongzi - kolmnurkne bambuse Lehtedesse keeratud riisikakuke. See oli selleks, et kalad ja krokodillid ei sööks Yuani keha, vaid hoopis neid. 200 eKr - 200 pKr Hani dünastia. Levinud zanr pian wen - Luule ja proosa segamini. Kohmaks vorm, kohati proosa, kohati luule. Veel tekkis zanr yuefu - keisrite õukonna juures tegutsenud muusika ametkond, mis tegeles rahvaluule kogumisega ja nende toimetamisega. Selle järgi zanri nimetus. Imiteeris rahvalaulu, kuid oli siiski autoriluule. Luuletaja Sima Xiangru, kroonikate järgi kõva joodik ja naistemees. Rändas ringi, ühel hetkel armus võõrastemajas peremehe tütresse, naine põgenes koos mehega. Tüdruku isa oli tugevasti liigutatud: otsis üles ja andis neile raha, et saaksid avada kõrtsi
kohtub müütiliste tegelastega. Kuna see tekst oli nii liigutav, leinasid väga paljud Qu Yuani pärast tema surma. Luules oli oluline Han-dünastia, mil levis nn piánwén () paralleelproosa ehk luule ja proosa segamini. See on kohmakas vorm. Samuti tekkis omanäoline zanr yuèf () õukonna juures tegutsenud muusikabüroo, ametkond, kus koguti, toimetati ja töödeldi rahvaluulet. Rahvalaulud toimetati ühesugusteks. See imiteeris rahvalaulu, kuid oli siiski luule. Kõige kuulsam yuefu luuletaja oli Sima Xiangru. Sellest sai rapsoodiavorm, mis ei sisaldanud raskust ega kurtmist. Sima Xiangru kirjutas keisrile ülistavaid tekste, jahiretkede kirjeldusi. Kirjanduslikult oli Kuue dünastia periood viljakas aeg. See oli poliitiliselt segane periood. Tekkis kirjanduskriitika ning uued zanrid. Uus pealinn viidi Nanjingi, Hiina jagunes põhjaks ja lõunaks. Tol ajal muutusid mõjukaks religioossed taoistlikud ja budistlikud liikumised, mis mõjutasid kirjandust
annaabi.ee 
