otsustada: kummas ema wõib enne oma lapsukesele rusikaga kuklasse ande, kas üks riigi walitseja Maria Theresia, wõi täitsa harimata waimuga päewa tööline Liisu? /.../ Kummas laps saab ennem ennast kihwtiste ihu, kui ka waimu toiduste eest eemal hoidma ja ikka teisa hoiatama, kas see, kes ühe selge waimu, teaduse rikkas ema juhatuse all kahjulikka olusid kasulikkudest ära lahutada harjub, wõi see, kelle ema mitte waimu ega ihu wahel wahet ei teagi teha? /.../ Suburg resümeerib otsustavalt: Jah, tugewamaks kosuwad ja kaswawad ka tõesti tundmused õiigel puhtal hariduse teel, nõdraks, tuimaks, kergesti maha tallawaks jääwad nad rumaluse pärisorrjuse riikis. Ja seda nõtrust, mis ennast ka teiste pahade tahtmiste alla mäända ja käända laseb, seda nimetavad ja arwawad mõningad meeste hulgad alles õrrnuseks. Lõpuks ütleb Suburg omalt poolt välja, mis siiski on naise loomuse piiride ületamine
ta on sündinud wõi üles kaswanud wõi pikemat aega elanud. See on ka loomulik, sest siin on tal kogunenud suurem hulk mälestusi oma nii murelikkudelt kui ka õnnelikkudelt läbielamustelt; selle paigaga on tuhandete suuremate ja miljonite wäiksemate niitidega seotud ta waimne elu. /.../ Loodan, et kui kodanikkudel on lugupidamist ja armastust oma wäikese kodulinna wastu, et siis suudetakse wõita ka tulewikus lahkhelisid üksikute elanikkude gruppide wahel ja kooskõlastada mitmele poole harunewaid nõudeid ning huwisid niiwiisi, et kõik püüawad oma linna üldiseks heaks käekäiguks aidata ausalt kaasa sarnasele tegewusele ja poliitikale, mis seisaks wäljaspool kitsaid kihihuwilisi kaalutlusi ja osutaks wõimalikult 18 ühetaolist tähelepanu kõigi linna kogukonna liikmete huwidele. Wõttes seejuures weel möödunud aja häid kogemusi õpetuseks ning tehtud wigu hoiatuseks, wõib Wõru oma 150.
annaabi.ee 
