iseloomu ja ta seab end iga tuule järgi. Vurled, nagu Vargamäe Pearu, väldivad rasket tööd ning peavad ennast teistest tähtsamaks. Neil on suur võiduhimu ning kõige olulisemaks peavad nad materiaalseid väärtuseid, mida hindas ka Pearu. Samas võib mõni inimene olla nii vurle kui ka mats, sest ka matsid võivad olla vahel omakasupüüdlikud ning vurled võivad kahetseda oma vigu. Iga isik on eriline, kuid rohkem hinnatakse ausust, kui paratamatult tekib ühiskonda juurde vurlesid, kes ihkavad tähelepanu ja materiaalset vara. Reelika Saar
ühiskonnale ja üldist silmaringi laiendamist, siis nüüd tõstetakse isikliku huvi ühiskondlikust kõrgemale. Enam ei ole tähtis isamaa-armastus, neid teeb hoopis ärevaks oma isiklik edu või ebaedu tulevikus. Iskliku edukuse alusena näevad nad esmasjoones hea hariduse omandamist, mis võimaldab edaspidi leida tasuvat tööd, teha karjääri, mis tuleks kaudselt kasuks ka perekonnaelule. A. H. Tammsaare võrdleb „Avalikus kirjas Anton Hansen Tammsaarele“ matse ja vurlesid ning nende reageerimist muutustele. Matsid järgisid kõiki traditsioone ja uskusid pimesi kõiki tavasid, aga vurled oli muutusteks valmis. Neis põles soov kõik vana jätta ja uue kallale asuda. Leian, et tänapäeva noored on palju vastuvõtlikumad ja ka kriitilisemad ning põlevad uudishimust uue vastu. Ei saa väita, et 40-50ndate põlvkonna noored ei oleks olnud, kuid samas nende edasi minek oli orienteeritud rohkem ühiskondliku heaolu nimel
annaabi.ee 
