Lõplikult kujunes see välja 11. sajandiks. Missa osad jagunevad ordinaariumiks ja propriumiks. Ordinaariumi osad, millest koosnevad ka tänapäeval kontserdilavadel esitatavad missad: · Kyrie eleison (Issand, halasta) · Gloria in excelsis Deo (Au olgu Jumalale kõrges) · Credo in unum Deum (Mina usun ühte Jumalat) · Sanctus (Püha) · Benedictus (Kiidetud olgu) · Agnus Dei (Jumala tall) Nii kujutati Jumala talle vitraazil. Keskaegne vitraaz Pisa Katedraali Kellatorn Mainz´i Katedraal (romaanistiil) (romaanistiil) Gooti Stiilis Kirikutorn · NELI TEADUSKONDA * KUNSTIDE TEADUSKOND * ÕIGUSTEADUSKOND * ARSTITEADUSKOND * USUTEADUSKOND * ÜLIKOOLI ASTUSID TAVALISELT 1415AASTASED POISID. NÕUTAV OLI LADINA KEELE OSKUS. TAVALISELT KESTIS ÕPPEAEG KAHEKSA AASTAT * ÜLIKOOLI JUHTIS REKTOR * ÕPPEJÕUD OLI DOKTOR
Vitraaz Feeding The Flamingoes Vitraaz Feeding The Flamingoes (Pilt 1) on loodud Louis Comfort Tiffany kodu, Laurelton Hall´i akna jaoks. See on erilise tähtsusega, sest käsitleb teemat, mida Tiffany kasutas ka oma maalidel. Samanimelist akvarellmaali koopiaid võib leida lõpututes kogustes. Vitraaz on eriline ka seetõttu, et käed ja neiu pea on maalitud Louis Comfort Tiffany enda poolt. Neiu jalgu katab hoolikalt klassikaline pikk kleit. Vitraazil kujutatav näitsik sirutab käsi segaduses oleva flamingo poole, kelle kaaslane näib vaatavat arusaadava kahtlusega. Vaatlejale on öeldud nii mõndagi neiu kohta, v.a seda, et Ta on hästi hoolitsetud ja ei tea midagi flamingode toitmisest (kes sööb pea alaspidi ja eelistab toitu, mis on vees). Aken püstitab veel nii mõnedki küsimused: Kas on tegemist külastusega antiiksesse Rooma või hoopiski troopilisele saarele, kus neiud riietuvad ajatult ning elavad sõbralikes suhetes
puudus, kiireim liiklusvahend oli ratsahobune, kaarikud olid algelised, koormad liikusid aeglaselt. Surma teema oli keskaja inimese maailmanägemises ja väärtuse hinnangutes olulisel kohal. Keskaja inimene kardab kiiret ja äkilist surma, kui ei jõutagi kutsuda vaimulikku ega lugeda palveid, nii et mineja ei saa viimset armulauda. Jumalale, kes on kõrgeim kui maailm, on maailma kohal olev täiuslik ja igavene ilu. Oluline osa oli interjööris freskol ja vitraazil. Pühamu seinad olid kirjud ja värvirikkad. 11 Oluline osa keskaegse inimese maailmanägemises ja seega lapse kasvukeskkonnas oli imel. Keskaja inimene nägi imet ka seal, kus imet polnud. Nüüdisaja inimene ei kipu teda nägema ka seal, kus ime tegelikult sünnib. Imedemaale kuulusid kindlalt pühakud ja reliikviad. Väljaspool kloostri- ja kirikukoole olid õpetajateks rändjutlustajad, kes tuletasid
puudus, kiireim liiklusvahend oli ratsahobune, kaarikud olid algelised, koormad liikusid aeglaselt. Surma teema oli keskaja inimese maailmanägemises ja väärtuse hinnangutes olulisel kohal. Keskaja inimene kardab kiiret ja äkilist surma, kui ei jõutagi kutsuda vaimulikku ega lugeda palveid, nii et mineja ei saa viimset armulauda. Jumalale, kes on kõrgeim kui maailm, on maailma kohal olev täiuslik ja igavene ilu. Oluline osa oli interjööris freskol ja vitraazil. Pühamu seinad olid kirjud ja värvirikkad. 11 Oluline osa keskaegse inimese maailmanägemises ja seega lapse kasvukeskkonnas oli imel. Keskaja inimene nägi imet ka seal, kus imet polnud. Nüüdisaja inimene ei kipu teda nägema ka seal, kus ime tegelikult sünnib. Imedemaale kuulusid kindlalt pühakud ja reliikviad. Väljaspool kloostri- ja kirikukoole olid õpetajateks rändjutlustajad, kes tuletasid
annaabi.ee 
