lugematute lõhkilöömata peade ja murdmata kontide eest. Nüüd olgu aga öeldud, et jalgratas hakkas naljanumbrist muutuma päris tõsiseks asjaks. Lukksepp Jefim Artamonovit ja vabahärrast metsaülemat von Draisi omal ajal auavalduste ja kuldtükkidega just üle ei külvatud. Esimesel küll vedanud alguses keisriga, sest sattunud sobival hetkel tolle silma alla. Aga isegi professoriks saanud vabahärral tuli vanaduspäevil vaesuses virelda. Kui pärast surma ta vähene vara enampakkumisel maha müüdi, saadi kokku kõigest 53 marka. Kuulus sõiduriist oli arvatud kõigest viie marga vääriliseks. Rikkaks ei saanud ka Oberndorfi lukkseppmeister Philipp Moritz Fischer. Ta käis eluaeg kundede juures oma esipedaalide ja piduriga jalgratta seljas, teenides nii oma igapäevast leiba. Kõndinuks ta kombekalt jala, oleksid pürjelid talle kummardanud ja omasuguseks arvanud.
selliste asjade esilekerkimiseks valmis. Me ei saa nendega teha kompromissi, sest "nende tee pole meie tee ja nende jumalad pole meie jumalad."" ("In Great Britain salvation has not come, in fourteen years, from the old parties, and it will not come. They are not alive to crisis; they are not organized to meet it; and their mind and psychology are unsuited to it. We cannot compromise with them, for "their ways are not our ways and their gods are not our gods."") "Ekselda ja virelda kauem tähendaks riskida kokkuvarisemisega. Sellises olukorras pole uutel rahumeelsetel ideedel kohta - edukad on vaid vägivaldsed ideed, nagu on seda tõestanud välismaa kogemus. /.../ Võitjana väljub kas fasism või kommunism; viimane tähendaks, et Suurbritannia laul on lauldud." ("To drift much longer, to muddle through much further, is to run risk of collapse. In such a situation new ideas will not come peacefully: they will come violently as they have come elsewhere. /..
annaabi.ee 
