Eesti isade unejutte", 2005). Luuletused: Oktoober Me oleme kõigega nõus Kui võimu saamas on sügis Ja oktoober on täiega jõus Septembri ta minema trügis Me oleme kõigega nõus Sest kätte on jõudnud oktoober Ja saladus peitub veenõus Okeisid täis on ju toober Näe emajõel on üksik aerutaja Näe Emajõel on üksik aerutaja Viis minutit ta edestab peagruppi Kuid peagi kostab kaldalt naerukaja Sest liider keerab paadi prauhti uppi Küll mees kes praegu vetevalda läks on Olümpialgi me suurim kullalootus Kuid mis meil sellest tegelikult action On siingi võistluses me põhiootus Erki Nool Kui ma oleks Erki Nool Võidaks kõiki igal pool Aga ma ei ole Erki Lati kohale ei kerki Igal katsel lähen alt Aga ma ei ole Erki Odakaar ei jäta märki Neljasadat jooksen sörki Pooltteist kilti katta ma Suudan vaid jalgrattaga Kui ma ainult oleks Erki Seda kümnevõistlusvärki Lausa kinnisilmi teeks Kuid ma pehme nagu keeks Tunnustused 2001
*Metshaldjale ohverdamise rudimendid *Metshaldjas > kurat, eksitaja (luterluse mõjuline) *Püha Jüri metsajumalusena (katoliiklik sümbioos) **Mets neutraalse paigana ***Mets kui pühakoht B. Vesi - sarnaselt metsale moodustanud endisaegse kalur-kütikultuuri ökotüüpse tagapõhja; tegevusalana sai kalapüük vähem või rohkem säilida ka mõisaajal *Kalastusmaagia säilinud kaluritel veel viimaste aegadeni *Suhe vetevalda läbivalt aupaklik - kalurite ohvrid nii merel kui siseveekogudel *Haldjausk sarnaselt metsalegi - nii antropo- kui zoomorfsel kujul *Veekogud animatistliku kontseptsiooni vaatenurgast - rändavate järvede muistendid; kirjeldused setu müüdilistes regilauludes **Veekogud mittekalamehelikust vaatevinklist - vaenulik ja võõras sfäär **Näkk kui laenuline deemonlik uskumusolend; lastehirmutis **Näki avaldumiskujud mitmesugused, tekkimine uppunust
*Metshaldjale ohverdamise rudimendid *Metshaldjas > kurat, eksitaja (luterluse mõjuline) *Püha Jüri metsajumalusena (katoliiklik sümbioos) **Mets neutraalse paigana ***Mets kui pühakoht B. Vesi - sarnaselt metsale moodustanud endisaegse kalur-kütikultuuri ökotüüpse tagapõhja; tegevusalana sai kalapüük vähem või rohkem säilida ka mõisaajal *Kalastusmaagia säilinud kaluritel veel viimaste aegadeni *Suhe vetevalda läbivalt aupaklik - kalurite ohvrid nii merel kui siseveekogudel *Haldjausk sarnaselt metsalegi - nii antropo- kui zoomorfsel kujul *Veekogud animatistliku kontseptsiooni vaatenurgast - rändavate järvede muistendid; kirjeldused setu müüdilistes regilauludes **Veekogud mittekalamehelikust vaatevinklist - vaenulik ja võõras sfäär **Näkk kui laenuline deemonlik uskumusolend; lastehirmutis **Näki avaldumiskujud mitmesugused, tekkimine uppunust
kohtumõistja?). Mille üle aga kohut mõistetakse ja mis saab pärast kohtumõistmist, seda pole tänapäeval teada. Maailma tekkimine Maailma tekkimisest on kaks põimuvat versiooni. Versioon 1: oli maa-ja-taevas (Anki), mis tuli lahutada ja nende lahutamisel tekkisid maa (an) ja taevas (ki). Versioon 2: olid veed (Nammu), millest tõsteti maa. Tuntud on Babüloonia maailmaloomise eepos Enuma Elis, milles nimetatakse vetevalda Apsu. Kesksed tegelased on Apsu (magevesi, mehelik alge) ja Tiamat (soolane vesi ehk Pärsia laht? - naiselik alge). Neist sündisid vastandite paarid ja palju jumalaid, nende hulgas An (ja tema poeg Ea). Jumalaid said palju, nad häirisid Tiamati ning Apsu ja Tiamat otsustasid jumalad hävitada. Ea uinutas oma loitsudega Apsu, kes tapeti ning Ea sai jumalate valitsejaks. Tiamat sünnitas merekoletise Kingu, kellega sai palju järglasi. Nad tõstsid Ea vastu mässu. Eal oli sündinud poeg
annaabi.ee 
