Siiski ei suutnud Tartu teda piisavalt köita ja 1908 aastal otsustas ta minna Lääne-Euroopasse. Tähtsamad teosed: Koorilaulud, Noored Sepad, Varas, Kalevipoja põhjal valminud mitmed teosed. "varas" on pühendatud Tobiase naisele. Berliinis valmis teos "sest ilmaneitsist ilusast" mis põhineb "ilmaneitsi sõrmuse" põhjal. Lugu räägib sellest, kuidas Ilmaneitsi kaotab oma sõrmuse kaevu. Kalevipoeg läheb sinna sõrmust otsima, aga sortsilased tungivad talle kallale, veeretades kaevu veskikive. Kalevipoeg toob veskikivi veest välja sõrme otsas, küsides, kas see ongi otsitav Ilmaneitsi sõrmus. Tobiasel oli algselt ka plaan kirjutada Kalevipoja põhjal ooper, selleni ta aga ei jõudnud. Berliini periood 1908 aastal lahkus Tobias üksinda Pariisi, mille konservatooriumi ees tutvus ta kaasaegse muusikaga. Sealt edasi suundus ta Sveitsi, kuhu tuli järgi ka pere. Seal valmis oratoorium "Joonase Lähetamine". Edasi läks Tobias Berliini, kus ta leidis tänu
ükskõik milliste emotsioonide ekstreemse kulminatsiooni, näiteks orgasmi, pimeda viha, surmahirmu, kurvastamise ja muu taolise korral. Vabal tahtel on neist lihtsamini kättesaadavam orgasm ja raev, samuti kurbus. Teadupärast on kaks pidevalt käepärast olevat emotsiooni (orgasm ja raev) kristlaste poolt inimeste alateadvusesse maetud kui patused. Seega pole ime, et valged maagid tundeid summutada püüdes vaevaliselt ringi koperdavad ja oma süütunnet enesega kui veskikive kaasas lohistavad! Maagide praktiseeritav absurd vajaduses tappa süütu elusolend rituaali haripunktis on ilmselt nende varjatud kurjus mille on esile kutsunud energia laadimine. Need vaesed puuduliku teadvusega tolad, kes kutsuvad endid nõidadeks ja maagideks, üritavad rakendada surmaagooniat raiuda pigem kitsel või kanal pea otsast kui julgeda ,,jumalateotuslikult" Jehoova (keda nad eitavad) palge ees masturbeerida! Selliste müstiliste argpükside ainus
annaabi.ee 
